Feeds:
Posts
Comments

ಮೈಸೂರಿನಿಂದ ತಾರೀಕು ೨೮-೮-೨೦೧೬ ರಂದು  ಎರಡು ಮಿನಿ ಬಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ನಾವು ೩೮ ಮಂದಿ ಬೆಳಗ್ಗೆ ೬.೩೦ ಗಂಟೆಗೆ ಹೊರಟು ಮಳವಳ್ಳಿಯಲ್ಲಿ ಹರಿಕೃಷ್ಣ ಖಾನಾವಳಿಯಲ್ಲಿ ಇಡ್ಲಿ ವಡೆ ಕಾಫಿಯಾಗಿ ಮುಂದುವರಿದು ಬನ್ನೂರು, ಹಲಗೂರು ದಾರಿಯಲ್ಲಿ ಸಾಗಿ ಮುಂದೆ ಬಲಕ್ಕೆ ಹೊರಳಿ ಕೆಲವು ಕಿಮೀ ಕ್ರಮಿಸುವಾಗ ಗುಂಡಾಪುರ ಹಳ್ಳಿ ಸಿಗುತ್ತದೆ. ಅಲ್ಲಿ ನಾವು ಬಸ್ಸು ಇಳಿದೆವು. ಪರಸ್ಪರ ಪರಿಚಯ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮ ಮುಗಿಸಿದೆವು. ಸ್ಥಳೀಯ ಪಡಿತರ ಅಂಗಡಿ ಮಾಲೀಕರಾದ ಬಸವೇಗೌಡರು ಬಂದು ನಮಗೆ ಬಸವಬೆಟ್ಟ (ಹಲಗೂರು, ಮಳವಳ್ಳಿ ತಾಲೂಕು) ಹತ್ತಲು ಮಾರ್ಗದರ್ಶಕರಾಗಿ ಅವರ ತಮ್ಮನ ಮಗ ದರ್ಶನನನ್ನು ನೇಮಿಸಿದರು. ದರ್ಶನ ಐಟಿ‌ಐ ವಿದ್ಯಾಭ್ಯಾಸ ಮುಗಿಸಿ ಕೆಲಸದ ಹುಡುಕಾಟದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದ.

ಹೆಬ್ಬೆಟ್ಟದ ಬಸವೇಶ್ವರ ದೇವಾಲಯಕ್ಕೆ ತೆರಳಲು ಟಾರು ರಸ್ತೆಯಿದೆ. ಆದರೆ ನಾವು ಬೆಟ್ಟಗುಡ್ಡ ಹತ್ತಿ ಆ ದೇವಾಲಯಕ್ಕೆ ಹೋಗಲು ತೀರ್ಮಾನಿಸಿದ್ದೆವು. ದರ್ಶನನ ನೇತೃತ್ವದಲ್ಲಿ ನಾವು ಬೆಳಗ್ಗೆ ೯.೩೦ ಗಂಟೆಗೆ ಬೆಟ್ಟ ಹತ್ತಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದೆವು. ಬಿಸಿಲು ಇಲ್ಲದೆ ನಮಗೆ ಹವೆ ಹಿತಕರವಾಗಿತ್ತು. ಕಡಿದಾದ ಬೆಟ್ಟವಲ್ಲ. ಹಾಗೆಂದು ಸಲೀಸಾಗಿಯೂ ಇರಲಿಲ್ಲ. ಬೆಟ್ಟ ಏರುವ ದೂರ ಸುಮಾರು ನಾಲ್ಕು ಕಿಮೀ. ನಾವು ನಿಧಾನವಾಗಿ ಸಾಗಿದೆವು. ಆನೆ, ಚಿರತೆ, ಹುಲಿ, ಜಿಂಕೆ, ನವಿಲು, ಮುಳ್ಳುಹಂದಿ ಇತ್ಯಾದಿ ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಓಡಾಟ ಇರುವಂಥ ಅರಣ್ಯವಂತೆ. ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿ ಆನೆ ಲದ್ದಿ, ಮುಳ್ಳುಹಂದಿಯ ಮುಳ್ಳುಕಡ್ಡಿ ಕಾಣಿಸಿತು. ಪ್ರಾಣಿಗಳು ನಾಡಿಗೆ ಬರದಿರಲು ಅರಣ್ಯ ಇಲಾಖೆಯವರು ಸುತ್ತ ಅಗಳು ಕೊರೆದು ವಿದ್ಯುತ್ ಬೇಲಿ ಹಾಕಿಸಿದ್ದಾರೆ.

ಬೆಟ್ಟ ಏರಿದಂತೆ ದೊಡ್ಡ ದೊಡ್ಡ ಪಾದೆಗಳು, ಬಂಡೆಗಲ್ಲುಗಳು, ಸಣ್ಣಪುಟ್ಟ ಹಾಸುಗಲ್ಲುಗಳು ಕಾಣಿಸಿದವು. ಪುಟ್ಟ ಪುಟ್ಟ ಕಲ್ಲುಗಳು ವಿವಿಧ ಆಕಾರದಲ್ಲಿದ್ದು ಸುಂದರವಾಗಿದ್ದುವು. ಪುಟಾಣಿ ಪ್ರಣತಿ ಕಲ್ಲುಗಳನ್ನು ನೋಡಿ, “ಎಷ್ಟೊಂದು ಕಲ್ಲುಗಳು ಇವೆ. ಬಟ್ಟೆ ಒಗೆಯಲು ಚೆನ್ನಾಗಿವೆ’’ ಎಂದು ಉದ್ಘರಿಸಿ ಕಲ್ಲು ಲೆಕ್ಕ ಹಾಕಲು ತೊಡಗಿದಳು. ಅಲ್ಲಲ್ಲಿ ಕೂರುತ್ತ, ನಿಲ್ಲುತ್ತ, ಸೌತೆಕಾಯಿ, ಕಿತ್ತಳೆ, ಸೇಬು, ಪೇರಳೆ ಮೆಲ್ಲುತ್ತ ಸಾಗಿದೆವು. ಸುಮಾರು ನಾಲ್ಕು ಕಿಮೀ ಬೆಟ್ಟ ಏರಿದಾಗ ದೇವಾಲಯಕ್ಕೆ ಹೋಗುವ ರಸ್ತೆ ಎದುರಾಯಿತು. ರಸ್ತೆಯಲ್ಲಿ ಮುಂದೆ ಸಾಗಿದೆವು. ಆಗ ದೇಸೀ ತಳಿಯ ದನಗಳ ಹಿಂಡು ಮತ್ತು ಕುರಿಗಳ ಮಂದೆ ಎದುರಾಯಿತು. ಅವು ಶಿಸ್ತಿನ ಸಿಪಾಯಿಯಂತೆ ಸಾಲಾಗಿ ಹೋಗುವ ಸೊಬಗನ್ನು ನೋಡುತ್ತ ನಿಂತೆವು. ಅವುಗಳನ್ನು ನಿತ್ಯ ಮಧ್ಯಾಹ್ನ ೧೧ ಗಂಟೆಗೆ ಅರಣ್ಯದತ್ತ ಮೇಯಲು ಕರೆದುಕೊಂಡು ಹೋಗಿ ಸಂಜೆ ನಾಲ್ಕು ಗಂಟೆಯಾಗುವಾಗ ವಾಪಾಸು ಕರೆತರುತ್ತಾರಂತೆ. ರಸ್ತೆಯಲ್ಲಿ ಸಾಗಿದಂತೆ ಮುಂದೆ ಹಳ್ಳಿ ಎದುರಾಗುತ್ತದೆ. ಅವರೆಲ್ಲ ನಮ್ಮನ್ನು ಮಾತಾಡಿಸಿ, ಯಾವೂರಿಂದ ಬಂದಿರಿ? ನಡೆದೇ ಬಂದಿರ? ಅದ್ಯಾಕೆ ನಡೆದು ಬಂದಿರಿ? ಬಸ್ಸು ಹೋಗಲು ರಸ್ತೆ ಇದೆಯಲ್ಲ ಎಂದು ಪ್ರಶ್ನಿಸಿದರು. ಈ ಪೇಟೆಮಂದಿಗೆ ಮಾಡಲು ಬೇರೆ ಕೆಲಸವಿಲ್ಲ ಎಂದು ಮನದಲ್ಲೇ ಅಂದುಕೊಂಡಿರಬಹುದು!
ಸುಮಾರು ಮೂರು ಕಿ.ಮೀ. ದೂರ ರಸ್ತೆಯಲ್ಲೇ ನಡೆದು ಸಾಗಿದಾಗ ಹೆಬ್ಬೆಟ್ಟ ಬಸವೇಶ್ವರ ದೇವಾಲಯದ ಹೆಬ್ಬಾಗಿಲು ಎದುರಾಯಿತು. ನಾವು ಸುಮಾರು ಏಳುಕಿಮೀ ದೂರ ನಡೆದು ಹನ್ನೆರಡೂಕಾಲಕ್ಕೆ ತಲಪಿದ್ದೆವು. ದೊಡ್ಡದಾದ ಬಸವನ ಮೂರ್ತಿಯನ್ನು ಬಣ್ಣಹಚ್ಚಿ ಹೆಬ್ಬಾಗಿಲಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪಿಸಿದ್ದಾರೆ. ದೇವಾಲಯ ಚೋಳರಕಾಲದ್ದಂತೆ. ನಾಗಲಿಂಗ ಸ್ವಾಮಿಗಳು ಅಲ್ಲಿಯ ಗುಹೆಯಲ್ಲಿ ವಾಸವಾಗಿದ್ದು ಈ ದೇವಾಲಯದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖಪಾತ್ರ ವಹಿಸಿದ್ದರಂತೆ. ಅದಕ್ಕಾಗಿ ದೇವಾಲಯದ ಒಂದು ಪಾರ್ಶ್ವದಲ್ಲಿ ತಾರಸಿಮೇಲೆ ಅವರ ಮೂರ್ತಿಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಭಕ್ತಾದಿಗಳು ಆ ಮೂರ್ತಿಗೂ ಪೂಜೆ ಸಲ್ಲಿಸುವುದನ್ನು ಕಂಡೆವು.
ಈಗಿನ ಅರ್ಚಕರ ಹೆಸರೂ ನಾಗಲಿಂಗಸ್ವಾಮಿ. ತಲೆತಲಾಂತರದಿಂದ ಅವರ ಕುಟುಂಬದವರೇ ಪೂಜೆ ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತ ಬರುತ್ತಿದ್ದಾರಂತೆ. ಅರ್ಚಕರೂ ಬಸವೇಗೌಡರೂ ಸೇರಿ ನಮಗೆಲ್ಲ ಮಜ್ಜಿಗೆನೀರು, ಚಹಾ ಸರಬರಾಜು ಮಾಡಿದರು.

ಅಲ್ಲಿಂದ ಅರ್ಧ ಕಿಮೀ ದೂರ ಅರಣ್ಯ ಇಲಾಖೆಗೆ ಸೇರಿದ ಸ್ಥಳವಿದೆ. ಅಲ್ಲಿ ದೊಡ್ಡದಾದ ಪಾದೆಕಲ್ಲುಗಳು ಇದ್ದು, ಅಲ್ಲಿಂದ ಮುತ್ತತ್ತಿ ಅರಣ್ಯ ಬಲು ಸುಂದರವಾಗಿ ಕಾಣುತ್ತದೆ. ಕಾವೇರಿ ವೈಲ್ಡ್ ಲೈಫ್ ಎಂಬ ಬರಹವಿದ್ದ ಸಮವಸ್ತ್ರ ಧರಿಸಿದ ಅರಣ್ಯ ಇಲಾಖೆಯ ಸಿಬ್ಬಂದಿ ನಮ್ಮನ್ನು ಆ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಕರೆದೊಯ್ದರು. ಅಲ್ಲಿ ಮುತ್ತತ್ತಿ ಅರಣ್ಯವನ್ನು ಕಣ್ಣುತುಂಬಿಸಿಕೊಂಡು, ಸಮೂಹಭಾವಚಿತ್ರ ತೆಗೆಸಿಕೊಂಡು ವಾಪಾಸಾದೆವು. ಒಂದೂವರೆ ಗಂಟೆಗೆ ಹೊರಟು ಪುನಃ ಏಳುಕಿಮೀ ದೂರ ನಡೆದು ಬಸ್ಸು ಇದ್ದ ಜಾಗ ತಲಪುವಾಗ ಗಂಟೆ ಸಂಜೆ ನಾಲ್ಕು ಆಗಿತ್ತು. ಬಿಸಿಬೇಳೆಭಾತ್, ಮೊಸರನ್ನ, ವಡೆ, ಮಸಾಲೆವಡೆ ಹೊಟ್ಟೆಗೆ ಇಳಿಸಿ ವಿಶ್ರಾಂತಿಗೈದೆವು. ತಂಡದ ಸದಸ್ಯರು ಕೆಲವರು ಹಾಸ್ಯ, ಏಕಪಾತ್ರಾಭಿನಯ, ಹಾಡು ಇತ್ಯಾದಿ ಮನರಂಜನಾ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮ ನಡೆಸಿಕೊಟ್ಟರು. ಮಾರ್ಗದರ್ಶಕ ದರ್ಶನನಿಗೆ ಒಳ್ಳೆಯ ಕೆಲಸ ಸಿಗಲಿ ಎಂದು ಹಾರೈಸಿ ಅವನನ್ನು ಬೀಳ್ಕೊಟ್ಟೆವು.
ಸಂಜೆ ಐದೂವರೆಗೆ ಅಲ್ಲಿಂದ ಹೊರಟು ಮಳವಳ್ಳಿಯ ಹರಿಕೃಷ್ಣದಲ್ಲಿ ಕಾಫಿ ಕುಡಿದು ಮೈಸೂರು ತಲಪುವಾಗ ರಾತ್ರಿ ೯ ಗಂಟೆಯಾಗಿತ್ತು. ಯೂಥ್ ಹಾಸ್ಟೆಲ್ ಗಂಗೋತ್ರಿ ಘಟಕದ ವತಿಯಿಂದ ನಾಗೇಂದ್ರಪ್ರಸಾದ್, ವೈದ್ಯನಾಥನ್ ಈ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮವನ್ನು ರೂ. ೫೦೦ಕ್ಕೆ ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಿ ನಡೆಸಿದ್ದರು.

ಚಾರಣದ ಕೆಲವು ಚಿತ್ರಗಳು

img_4103

ನಡಿಗೆ ಪ್ರಾರಂಭ

ನಡಿಗೆ ಪ್ರಾರಂಭ

ಸಮೂಹಚಿತ್ರ

ಸಮೂಹಚಿತ್ರ

OLYMPUS DIGITAL CAMERA

ಸುಂದರ ನೋಟ

ಮುತ್ತತ್ತಿ ಅರಣ್ಯಪ್ರದೇಶ

ಮುತ್ತತ್ತಿ ಅರಣ್ಯಪ್ರದೇಶ

ಸ್ವಂತೀ

ಕಲ್ಲುಗಳು

ಕಲ್ಲುಗಳು

ಸೀತಾ ಹೂ

ಸೀತಾ ಹೂ

ಹಳ್ಳಿಮಂದಿ ಕಾಯಕದ ಸುಂದರ ನೋಟ

ಹಳ್ಳಿಮಂದಿ ಕಾಯಕದ ಸುಂದರ ನೋಟ

img_4218 img_4222

ಬಸವಬೆಟ್ಟ

ಬಸವಬೆಟ್ಟ

ಚಕ್ಕುಲಿ, ಕೋಡುಬಳೆ, ಹಿಟ್ಟಿನುಂಡೆ ಎಲ್ಲಾ ತಯಾರಿಸಿ ಕಟ್ಟಿ ಚೀಲದಲ್ಲಿ ತುಂಬಿಟ್ಟಳು ಸೀತಜ್ಜಿ. ತೋಟದಿಂದ ಮನೆಗೆ ಬಂದ ಮಗ, ‘ಏನಮ್ಮ, ಭಾರೀ ಸಡಗರದಲ್ಲಿ ಓಡಾಡುತ್ತಿದ್ದಿಯಲ್ಲ ಏನು ವಿಶೇಷ?’ ಎಂದು ಕೇಳಿದ.
“ರಾಮು, ನಾಳೆ ರಾಧೆ ಮನೆಗೆ ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದೇನೆ. ಅಲ್ಲಿ ಅವಳ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಶಾಲೆಗೆ ರಜ ಇದೆಯಂತೆ. ನಾಲ್ಕು ದಿನ ಬಂದುಹೋಗು ಎಂದು ರಾಧೆ ನಿನ್ನೆ ದೂರವಾಣಿಸಿ ಹೇಳಿದ್ದಳು. ನಿನಗೆ ಹೇಳುವುದೇ ಮರೆತೆ ನೋಡು. ನನ್ನನ್ನು ಬೆಳಗ್ಗೆಯೇ ಬಸ್ ಹತ್ತಿಸಿಬಿಡು’’
“ಸರಿಯಮ್ಮ, ಯಾವಾಗ ವಾಪಾಸು ಬರುತ್ತೀಯ?’’
“ಈಸಲ ಒಂದು ವಾರವಾದರೂ ಇರಬೇಕು ಅಂದುಕೊಂಡಿದ್ದೇನೆ. ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಹೇಗೂ ರಜವಿದೆಯಲ್ಲ. ಅವರಿಗೆ ಕಥೆ ಹೇಳಬೇಕು. ತಲೆಗೆ ಎಣ್ಣೆ ಕಾಣದೆ ಯಾವ ಕಾಲವಾಯಿತೋ ಏನೋ? ತಲೆಗೆ ಚೆನ್ನಾಗಿ ಎಣ್ಣೆತಟ್ಟಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿಸಬೇಕು. ಅವರಿಗೆ ಬೇಕಾದ ತಿಂಡಿ ಮಾಡಿಕೊಡಬೇಕು’’
“ಎಣ್ಣೆ ನೀರು ಹಾಕಲು ಅವರು ಒಪ್ಪಬೇಕಲ್ಲ. ಈಗಿನ ಕಾಲದ ಮಕ್ಕಳು ಹಾಗೆಲ್ಲ ಒಪ್ಪುವುದಿಲ್ಲ. ಎಷ್ಟು ದಿನ ಇರಬೇಕೆಂದು ಅನಿಸುತ್ತದೋ ಅಷ್ಟು ದಿನ ನೆಮ್ಮದಿಯಾಗಿ ಇದ್ದು ಬಾ. ಇಲ್ಲಿಯ ಚಿಂತೆ ಬೇಡ’’ ಎಂದ ಮಗ ರಾಮು.
“ನನ್ನ ಮೊಮ್ಮಕ್ಕಳು ಜಾಣರು. ನಾನು ಹೇಳಿದ್ದನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾರೆ. ಅಜ್ಜಿ ಅಜ್ಜಿ ಎನ್ನುತ್ತ ನನ್ನ ಹಿಂದೆಯೇ ಸುತ್ತುತ್ತಾರೆ’’
“ಸರಿಯಮ್ಮ. ನಿನ್ನ ಮೊಮ್ಮಕ್ಕಳು ನೀನು ಹೇಳಿದಂತೆಯೇ ಕೇಳಲಿ ಸಂತೋಷ’’ ನಗುತ್ತ ನುಡಿದ ರಾಮು.
ಮಾರನೇದಿನ ಸೀತಜ್ಜಿ ಖುಷಿಯಿಂದಲೇ ಮಗಳಮನೆಗೆ ಹೋಗುವ ಸಲುವಾಗಿ ಬಸ್ ಹತ್ತಿದಳು. ಬಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಸೀತಜ್ಜಿ ಪಕ್ಕ ಕುಳಿತ ಹೆಂಗಸು ಕಮಲಜ್ಜಿ ಕೂಡ ತನ್ನ ಮಗಳ ಮನೆಗೆ ಹೊರಟಿದ್ದಳು. ಕಮಲಜ್ಜಿ ಸೀತಜ್ಜಿ ಇಬ್ಬರೂ ತಮ್ಮ ಮಕ್ಕಳ, ಮೊಮ್ಮಕ್ಕಳ ಬಗ್ಗೆ ಹರಟಿದರು. ಪರಸ್ಪರ ಮಾತುಕತೆಯಾಡಿದ್ದರಿಂದ ಅವರಿಗೆ ಪ್ರಯಾಣದ ಆಯಾಸವೇ ಆಗಲಿಲ್ಲ. ಸೀತಜ್ಜಿಯನ್ನು ಮನೆಗೆ ಕರೆದೊಯ್ಯಲು ಅಳಿಯ ಗೋಪಾಲ ಬಸ್ ನಿಲ್ದಾಣಕ್ಕೆ ಬಂದಿದ್ದ. ಮನೆಗೆ ಬಂದ ಸೀತಜ್ಜಿಯನ್ನು ಮಗಳು ರಾಧೆ ಆದರದಿಂದ ಸ್ವಾಗತಿಸಿ ಕಾಫಿ ತಿಂಡಿ ಕೊಟ್ಟು ಸತ್ಕರಿಸಿದಳು. ತಿಂಡಿ ತಿಂದು ಕಾಫಿ ಕುಡಿದು ಸುಧಾರಿಸಿದ ಸೀತಜ್ಜಿ ಮನೆ ನಿಶ್ಶಬ್ಧವಾಗಿರುವುದು ಕಂಡು, “ರಾಧಾ, ಮಕ್ಕಳು ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಇಲ್ಲವೆ? ಕಾಣುತ್ತ ಇಲ್ಲವಲ್ಲ? ನಾನು ಬಂದು ಇಷ್ಟು ಹೊತ್ತಾಯಿತು’’ ಎಂದು ಕೇಳಿದಳು. ಅವರು ಮಹಡಿಮೇಲೆ ಕೋಣೆಯಲ್ಲೇ ಇದ್ದಾರೆ. ಮೂರು ಹೊತ್ತು ಮೊಬೈಲು ಹಿಡಿದು ಅದೇನೋ ಆಟವಾಡುತ್ತ ಕೂರುತ್ತಾರೆ. ಹೇಳಿದ ಮಾತು ಕೇಳುವುದೇ ಇಲ್ಲ’’ ಎಂದಳು ಮಗಳು.
ಅಜ್ಜಿ ಬಂದದ್ದು ತಿಳಿದರೂ ತನ್ನನ್ನು ನೋಡಲು ಕೆಳಗೆ ಇಳಿಯದ ಮೊಮ್ಮಕ್ಕಳ ನಡವಳಿಕೆ ಕಂಡು ಸೀತಜ್ಜಿಗೆ ಬೇಸರವಾಯಿತು. ಅವಕ್ಕೇನು ಗೊತ್ತಾಗುತ್ತೆ ಎಳೆನಿಂಬೇಕಾಯಿಗಳು ಎಂದು ಸಮಾಧಾನಿಸಿಕೊಂಡು ಮೊಮ್ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಚಕ್ಕುಲಿ ಕೋಡುಬಳೆ ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಮಹಡಿ ಹತ್ತಿ ಮೊಮ್ಮಕ್ಕಳ ಕೋಣೆಗೆ ಹೋದಾಗ, ಅಜ್ಜಿಯನ್ನು ಕಂಡ ಮೊಮ್ಮಕ್ಕಳು ಕೂತಲ್ಲಿಂದಲೇ, “ಓ ಅಜ್ಜಿ, ಯಾವಾಗ ಬಂದೆ’’ ಎಂದು ಮೊಬೈಲಲ್ಲೇ ದೃಷ್ಟಿನೆಟ್ಟು ಕೇಳಿದರು.
“ಈಗಷ್ಟೇ ಬಂದೆ ಮಕ್ಕಳಾ. ನೋಡಿ ನಿಮಗಾಗಿ ಚಕ್ಕುಲಿ ಕೋಡುಬಳೆ ತಂದಿದ್ದೇನೆ. ತಿಂದು ಹೇಗಿದೆ ಹೇಳಿ’’ ಎಂದು ಸಂಭ್ರಮದಿಂದ ಸೀತಜ್ಜಿ ಹೇಳಿದಳು.
“ಅವೆಲ್ಲ ಬೇಡ, ನಾವು ಈಗಷ್ಟೇ ಪಿಜ್ಜಾ ತಿಂದಿದ್ದೇವೆ. ಹಸಿವಿಲ್ಲ’’ ಎಂದು ರಾಹುಲ್, ರಮ್ಯಾ ಇಬ್ಬರೂ ಹೇಳಿದರು. ಸೀತಜ್ಜಿಯೂ ಒತ್ತಾಯಿಸದೆ ಕೆಳಗೆ ಇಳಿದು ಬಂದವರೇ ರಾಧೆಯನ್ನು ತರಾಟೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಂಡರು. ಏನಮ್ಮ ರಾಧಾ, ನೀನು ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಹೊರಗಿನ ತಿಂಡಿ ಅದೇನೋ ಪಿಜ್ಜಾ ಅಂತೆ ಹಾಳುಮೂಳು ಕೊಡುತ್ತೀಯಲ್ಲ? ನಾನು ಬರುತ್ತೇನೆ ಎಂದು ಹೇಳಿರಲಿಲ್ಲವೇ ನೀನು?’’
“ಅಮ್ಮಾ, ಅವಕ್ಕೆ ಅದೇ ಪ್ರೀತಿ. ತರದೆ ಇದ್ರೆ ಗಲಾಟೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ಹೇಳಿದ್ದೇ ಅವರಪ್ಪ ತಂದುಕೊಡುತ್ತಾರೆ. ನಾನೇನು ಮಾಡಲಮ್ಮ’’ ಎಂದಳು ರಾಧೆ ಅಸಹಾಯಕತೆಯಿಂದ.
ಸೀತಜ್ಜಿ ಆದಿನ ಪ್ರಯಾಣದ ಆಯಾಸದಿಂದಲೋ ಮೊಮ್ಮಕ್ಕಳ ನಿರ್ಲಕ್ಷ್ಯ ನೋಡಿ ಬೇಸರಗೊಂಡೋ ಬೇಗ ಮಲಗಿದಳು. ಮರುದಿನ ಬೆಳಗ್ಗೆ ಎದ್ದು ಮೊಮ್ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಎಬ್ಬಿಸಿದರು.
“ಹೋಗಜ್ಜಿ ನೀನು. ಇಷ್ಟು ಬೇಗ ಎಬ್ಬಿಸುತ್ತೀಯಲ್ಲ. ನಾವಿನ್ನೂ ಮಲಗಬೇಕು. ಶಾಲೆಗೆ ರಜಾ ಇದೆ’’ ಎಂದು ಮುಸುಕು ಬೀರಿ ಮಲಗಿದರು.
“ಪುಟಾಣಿಗಳಿರಾ, ನನ್ನ ಚಿನ್ನಗಳಿರಾ ಎದ್ದೇಳಿ, ತಲೆಗೆ ಎಣ್ಣೆ ಹಾಕಿ ತಟ್ಟುತ್ತೇನೆ. ಎಣ್ಣೆ ಕಾಣದೆ ಕೂದಲೆಲ್ಲೆ ಒಣಗಿ ಬೈಹುಲ್ಲಿನಂತಾಗಿದೆ. ಎಣ್ಣೆ ಹಾಕಿ ಒಂದು ಗಂಟೆ ಬಿಟ್ಟು ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿಸುತ್ತೇನೆ. ಏಳ್ರಪ್ಪ ಜಾಣರಲ್ವಾ ನೀವು’’ ಎಂದು ಅನುನಯದಿಂದ ಎಬ್ಬಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದಳು.
ಅಜ್ಜಿಯ ನಯವಾದ ಮಾತಿಗೆ ಕ್ಯಾರೇ ಅನ್ನದ ಮೊಮ್ಮಕ್ಕಳೋ ಮಿಸುಕಾಡಲಿಲ್ಲ. ಮುಸುಕುಹಾಕಿದವರು ತೆಗೆಯಲೂ ಇಲ್ಲ. ಅದೇನು ಕಲೀತಾವೋ ಮಕ್ಕಳು. ದೊಡ್ಡವರಾದಂತೆ ಹೇಳಿದ್ದು ಒಂದೂ ಕೇಳಲ್ಲ ಎಂದು ಸೀತಜ್ಜಿ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಎಣ್ಣೆನೀರು ಹಾಕುವ ಪ್ರಯತ್ನವನ್ನು ಕೈಬಿಡಬೇಕಾಯಿತು.
ಸೀತಜ್ಜಿ ರಾತ್ರಿ ಮೊಮ್ಮಕ್ಕಳೊಡನೆ ಮಲಗಲು ತಯಾರಿ ನಡೆಸಿದಳು. “ರಾಹುಲ್, ರಮ್ಯಾ, ನಿಮಗೆ ಇವತ್ತು ಒಳ್ಳೆಯ ಕಥೆ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ. ನಾನೂ ಕೂಡ ಇಲ್ಲೇ ನಿಮ್ಮ ಪಕ್ಕದಲ್ಲೇ ಮಲಗುತ್ತೇನೆ’’
“ಅಯ್ಯೋ, ಅಜ್ಜಿ, ನೀನು ಕೆಳಗೇ ಮಲಗು. ನಿನ್ನ ಓಬೀರಾಯನ ಅಡುಗೂಲಜ್ಜಿ ಕಥೆ ಯಾರಿಗೆ ಬೇಕು? ನಮಗೆ ಅದೆಲ್ಲ ಬೇಡ’’ ಎಂದ ಮೊಮ್ಮಕ್ಕಳು ಅಪ್ಪ ಅಮ್ಮನ ಮೊಬೈಲು ಹಿಡಿದು ಆಡುವತ್ತ ಗಮನಕೊಟ್ಟಾಗ ಸೀತಜ್ಜಿಗೆ ಆದ ಬೇಸರ ಅಷ್ಟಿಷ್ಟಲ್ಲ.
ಮಾತಾಡದೆ ಕೆಳಗೆ ಬಂದು ಮಲಗಿದ ಸೀತಜ್ಜಿ, ಮಾರನೇ ಬೆಳಗ್ಗೆ ಎದ್ದವರೇ, “ರಾಧಾ, ನನ್ನನು ಬೆಳಗ್ಗೆಯೇ ಬಸ್ ಹತ್ತಿಸಲು ಗೋಪಾಲನಿಗೆ ಹೇಳಮ್ಮ’’ ಎಂದರು.
“ಅದೇನು ಅವಸರ ನಿನಗೆ. ಇನ್ನೂ ನಾಲ್ಕು ದಿನ ಇರು’’ ಎಂದ ಮಗಳಿಗೆ, “ಅಲ್ಲಿ ರಾಮು ಒಬ್ಬನೇ ಇದ್ದಾನೆ. ಪಾಪ ಅವನಿಗೆ ನಾನಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಕಷ್ಟ’’ ಎಂದು ನುಡಿದಳು.

೧೪-೮-೨೦೧೬ರ ಹೊಸದಿಗಂತ ಪತ್ರಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟಿತ

ಹೊಳೆನರಸೀಪುರ ತಾಲೂಕಿನ ಮಾವಿನಕೆರೆ ರಂಗನಾಥಸ್ವಾಮಿ ಬೆಟ್ಟ ಏರುವುದರ ಕಡೆಗೆ ನಮ್ಮ ಲಕ್ಷ್ಯವಿದ್ದುದು. ಮೈಸೂರಿನಿಂದ ನಾವು ೩೧ ಮಂದಿ ೨೯-೫-೨೦೧೬ರಂದು ಬೆಳಗ್ಗೆ ೭ ಗಂಟೆಗೆ ಮಿನಿ ಬಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಹೊರಟೆವು. ೮ ಗಂಟೆಗೆ ಯಡತೊರೆ ಅರ್ಕೇಶ್ವರ ದೇವಾಲಯದ ಬಳಿ ಇಡ್ಲಿ ವಡೆ ಹೊಟ್ಟೆಗೆ ಇಳಿಸಿದೆವು. ಪರಸ್ಪರ ಪರಿಚಯ ಮಾಡಿಕೊಂಡೆವು. ಸುಮಾರು ಮಂದಿ ಹೊಸಬರು ಪ್ರಥಮವಾಗಿ ಚಾರಣಕ್ಕೆ ಬಂದವರಿದ್ದರು. ಅವರಿಗೆ ವಿಶೇಷ ಸ್ವಾಗತ ಕೋರಲಾಯಿತು. ಅಲ್ಲಿಂದ ಹೊರಟು ದಾರಿಯಲ್ಲಿ ಕಾಫಿ ಚಹಾ ಸೇವನೆಗೆ ಅರ್ಧ ಗಂಟೆ ವಿನಿಯೋಗವಾಯಿತು.
ಮೈಸೂರು- ಕೃಷ್ಣರಾಜನಗರ- ಭೇರ್ಯ ದಾಟಿ ಹೊಳೆನರಸೀಪುರದತ್ತ ಸಾಗಿದೆವು. ಅಲ್ಲಿಂದ ಸುಮಾರು ೧೨ಕಿಮೀ ದೂರ ಹಾಸನ ರಸ್ತೆಯಲ್ಲಿ ಸಾಗುವಾಗ ಬಲಬದಿಗೆ ಬೆಟ್ಟದಪುರ ರಂಗನಾಥಸ್ವಾಮಿ ದೇವಾಲಯದ ಮಹಾದ್ವಾರ ಕಾಣುತ್ತದೆ. ಅಲ್ಲಿಂದ ಮುಂದೆ ಸ್ವಲ್ಪದೂರದಲ್ಲೇ ದೇವಾಲಯಕ್ಕೆ ಹೋಗಲು ಮೆಟ್ಟಲುಗಳಿವೆ. ಮೆಟ್ಟಲು ಏರುವ ಮೊದಲು ಗಣಪ ನಮ್ಮನ್ನು ಸ್ವಾಗತಿಸುತ್ತಾನೆ. ನಿರಾಯಾಸವಾಗಿ ನಿರ್ವಿಘ್ನವಾಗಿ ಹತ್ತಿಬನ್ನಿ ಎಂಬ ಆಭಯನೀಡುತ್ತಾನೆ. ಮೆಟ್ಟಲುಗಳಿಗೆ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ಕೈತಾಂಗು ಹಾಕಿದ್ದಾರೆ. ಸುಮಾರು ೬೦೦ ಪುಟ್ಟದಾದ ಮೆಟ್ಟಲುಗಳು ಹತ್ತಲು ಸುಲಭವಾಗಿವೆ. ಮೆಟ್ಟಲು ನಿರ್ಮಿಸಲು ಬಹುಶಃ ಹೆಚ್ಚು ಕಷ್ಟವಾಗಿರಲಿಕ್ಕಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ಆ ಮೆಟ್ಟಲುಗಳ ಬದಿಯಲ್ಲಿ ದಾನಿಗಳ ಹೆಸರು ಕೆತ್ತಲು ಅಪಾರ ಶ್ರಮವಾಗಿರಬಹುದು ಎಂದು ನನ್ನ ಊಹೆ! ಪ್ರತೀಮೆಟ್ಟಲಿನಲ್ಲೂ ದಾನಿಗಳ ಹೆಸರು ಕೆತ್ತಲ್ಪಟ್ಟು ರಾರಾಜಿಸುತ್ತಿದೆ. ಇದನ್ನು ನೋಡಿದಾಗ ದಾನ ಕೊಡುವುದಿದ್ದರೆ ಎಡಗೈಗೂ ಗೊತ್ತಾಗದಂತೆ ಮಾಡು ಎಂಬ ನಾಣ್ನುಡಿ ನೆನಪಾಯಿತು!

DSCN8122

DSCN8123ಅರ್ಧಭಾಗ ಮೇಲೆಹತ್ತಿದಾಗ ಬಂಡೆಮೇಲೆ ಕಲ್ಲುಮಂಟಪ ಎದುರಾಗುತ್ತದೆ. ಅಲ್ಲಿ ಅದೊರಳಗೆ ನಿಂತರೆ ತಂಪು ತಂಪು ಕೂಲ್ ಕೂಲ್ ಎಂದು ಹಾಡು ಗುನುಗುವ ಮನಸ್ಸಾಗುತ್ತದೆ. ಅಷ್ಟು ತಂಪುಗಾಳಿ ಬೀಸುತ್ತದೆ. ಅಲ್ಲಿ ಒಂದಷ್ಟು ಹೊತ್ತು ಕುಳಿತು ಹರ್ಷಹೊಂದಿದೆವು. ಸುತ್ತಲೂ ಎಲ್ಲಿ ನೋಡಿದರೂ ದೊಡ್ಡ ಪುಟ್ಟ ಬಂಡೆಗಲ್ಲುಗಳು, ಪಾದೆಗಳು. (ಸದ್ಯ ಗಣಿಗಾರಿಕೆಯವರ ಕಣ್ಣಿಗೆ ಇದು ಕಾಣದಿದ್ದರೆ ಸಾಕು.) ಅಲ್ಲೊಂದು ಇಲ್ಲೊಂದು ಗಿಡಮರಗಳು, ಪಕ್ಷಿಗಳ ಕೂಗುಗಳು ನಮ್ಮನ್ನು ಸೆಳೆಯುತ್ತವೆ. ಬಲು ಸುಂದರ ತಾಣವಿದು. ಮೆಟ್ಟಲುಹತ್ತಿ ಮೇಲೆ ಬಂದಾಗ ಎದುರುಭಾಗ ವಿಶಾಲಮಂಟಪವಿದೆ. ಮಂಟಪದಾಟಿ ಮುಂದೆ ಸಾಗಿದಾಗ ರಂಗನಾಥ ದೇವಾಲಯ ಕಾಣುತ್ತದೆ. ದೊಡ್ಡ ಬಂಡೆಯೊಳಗೆ ನಿಂತಿರುವ ಭಂಗಿಯ ರಂಗನಾಥನ ವಿಗ್ರಹವಿದೆ. ಇನ್ನೊಂದು ಪಾರ್ಶ್ವಕ್ಕೆ ಆಂಜನೇಯನಿದ್ದಾನೆ. ಬಂಡೆಸುತ್ತಲೂ ಕಟ್ಟಡಕಟ್ಟಿ ಮುಚ್ಚಿಗೆ ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ. ಸಾಕಷ್ಟು ಭಕ್ತಾದಿಗಳು ಅಲ್ಲಿನೆರೆದಿದ್ದರು. ದೇವಾಲಯದ ಬಳಿಗೆ ಬರಲು ಅಚ್ಚುಕಟ್ಟಾದ ರಸ್ತೆಯೂ ಇದೆ.

DSCN8235

DSCN8183

ನಾವು ಅಲ್ಲಿ ತಲಪಿದಾಗ ಒಂದು ಮದುವೆ ನಡೆಯುತ್ತಿತ್ತು. ವಧೂವರರರು ಸ್ವಲ್ಪ ವಯಸ್ಸು ಮೀರಿದಂತಿದ್ದರು. ತಾಪತ್ರಯದಿಂದ ಇಷ್ಟು ದಿನ ಮದುವೆಯಾಗಲು ಆಗದೆ ಈಗ ಸರಳ ವಿವಾಹ ಆಗುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸಿದೆವು. ಆದರೆ ನಾವೊಂದು ವಿಷಿಷ್ಟವಾದ ಮದುವೆಗೆ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗುತ್ತಿದ್ದೇವೆಂದು ಆಮೇಲೆ ತಿಳಿಯಿತು. ನಿಮ್ಮ ಜೋಡಿ ಚೆನ್ನಾಗಿದೆ. ಎಂದು ವಧೂವರರಿಗೆ ರವಿ ಬಾಹುಸಾರ್ ಶುಭ ಹಾರೈಸಿದರು. ಆಗ ಅವರ ಜೊತೆಯಿದ್ದವರೊಬ್ಬರು ಈ ಮದುವೆಯ ಹಿಂದಿನ ಕಥೆಯನ್ನು ಹೇಳಿದರು. ಅವರ ಮಾತಿನಲ್ಲೇ ವಿವರಿಸುವೆ: ವರನಿಗೆ ಇದು ಮೂರನೇ ಮದುವೆ. ವಧುವಿಗೆ ಎರಡನೇ ಮದುವೆ. ವರನ ಎರಡನೇ ಹೆಂಡತಿ (ಮೊದಲಿನದರ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳಿಲ್ಲ ಅವರು) ಬೈಕ್ ಅಪಘಾತದಲ್ಲಿ ಮರಣಹೊಂದಿರುವರು. ಈಗಿನ ಯುವಕರು ದುಬಾರಿ ಬೆಲೆಯ ಬೈಕಿನಲ್ಲೇ ಓಡಾಡುವುದು. ಆ ಬೈಕಿನ ಹಿಂದಿನ ಸೀಟಲ್ಲಿ ಕೂತವರು ಮಸಣದ ಹಾದಿ ಹಿಡಿಯುವುದು ಶತಸಿದ್ಧ. ಹಾಗಿರುತ್ತದೆ ಅದು. ಅವರ ಮಗ ಹಟಹಿಡಿದು ಅಂಥ ಬೈಕನ್ನು ತೆಗೆಸಿಕೊಂಡು ಅಮ್ಮನನ್ನು ಕೂರಿಸಿಕೊಂಡು ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದಾಗ ಸ್ಕಿಡ್ ಆಗಿ ತಾಯಿ ಬಿದ್ದು ತಲೆ ಒಡೆದು ಅಲ್ಲೇ ಮರಣಹೊಂದಿದಳು. ವರನ ಕಡೆಯವರು ತುಂಬ ಸ್ಥಿತಿವಂತರು. ಅವರ ಎರಡನೇ ಹೆಂಡತಿಯೂ ಶಿಕ್ಷಕಿಯಾಗಿದ್ದಳು. ಬಡ್ಡಿ ವ್ಯವಹಾರದಲ್ಲಿ ತುಂಬ ದುಡ್ಡು ಚಿನ್ನ ಮಾಡಿದ್ದರು. ಆ ಹೆಂಡತಿಯ ಕಡೆಯವರೆಲ್ಲ ಮಗನ ಸಮೇತ ಇದ್ದ ಆಸ್ತಿ ಚಿನ್ನವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಇವರನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಹೋದರು.
ಈಗಿನ ಮದುವೆಯ ವಧು ಮೂಲತ ಬಳ್ಳಾರಿಯವರು. ಅವರಿಗೂ ಗಂಡ ತೀರಿಹೋಗಿದ್ದಾರೆ. ಒಂದು ಮಗುವಿದೆ. ವಧೂ ವರರಿಬ್ಬರೂ ಹಾಸನದ ಶಾಲೆಯಲ್ಲಿ ಶಿಕ್ಷಕ ಶಿಕ್ಷಕಿಯಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ನಾವು ಸ್ನೇಹಿತರೆಲ್ಲ ಸೇರಿ ಅವರ ಮದುವೆ ಮಾಡಿಸುತ್ತಿದ್ದೇವೆ ಎಂದು ಹೇಳಿದರು.
ವರನ ಹೆಸರು ಪಾಷಾ, ವಧೂವಿನ ಹೆಸರು ಉಷಾ (ಇದು ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಹೆಸರು). ದೇವಾಲಯದ ಅರ್ಚಕರು ಹಾಲುತುಪ್ಪ ಧಾರೆಯೆರೆಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಧಾರೆಯಾಗಿ ಹಗಲಲ್ಲೇ ಆರುಂಧತಿ ನಕ್ಷತ್ರವನ್ನೂ ತೋರಿಸಿದರು. ಹಿಂದೂ ಮುಸ್ಲಿಮ್ ಬಾಂಧವ್ಯದ ಈ ಮದುವೆ ನೋಡಿ ಖುಷಿಪಟ್ಟೆವು. ವರ ಶುಭ್ರ ಬಿಳಿ ಕಚ್ಚೆಪಂಚೆ ಹಾಕಿ ವಧೂ ಜರತಾರಿ ಸೀರೆ‌ಉಟ್ಟು ಲಕ್ಷಣವಾಗಿ ಕಾಣುತ್ತಿದ್ದರು.

DSCN8207
ಅಲ್ಲಿಯ ಅರ್ಚಕರಾದ ಕೇಶವಮೂರ್ತಿಯವರು ನಮ್ಮ ಅಪೇಕ್ಷೆಮೇರೆಗೆ ಅರ್ಧಗಂಟೆ ಹಿಂದೂಧರ್ಮದ ಬಗ್ಗೆ ಹಾಗೂ ದೇವಾಲಯದ ಸ್ಥಳಪುರಾಣವನ್ನು ಸೊಗಸಾಗಿ ವಿವರಿಸಿದರು. ೮೦ ಕೋಟಿ ಜೀವರಾಶಿಯಲ್ಲಿ ಭಗವಂತ ಯಾರ್ಯಾರನ್ನು ಯಾವ ಜೀವಿಯಾಗಿ ಸೃಷ್ಟಿಸಿದನೆಂಬುದಕ್ಕೆ ಸೋದಾಹರಣವಾಗಿ ಒಂದೆರಡನ್ನು ವಿವರಿಸಿದರು. ಈಗ ನಾನು ಇಲ್ಲಿ ಪ್ರವಚನ ಕೊಡುತ್ತಿದ್ದೇನೆ. ಅದನ್ನು ಕೇಳಲು ಕೆಲವರು ಅಯ್ಯೋ ಮಂಡಿನೋವು ಕೂರಕ್ಕಾಗಲ್ಲ ಎಂದು ತಿರುಗಾಡಿಕೊಂಡು ಕೇಳುವವರನ್ನು ಶ್ವಾನವಾಗಿಯೂ, ಆಯಾಸ ಪರಿಹಾರಕ್ಕೋಸ್ಕರ ಮಲಗಿಕೊಂಡು ಕೇಳುತ್ತೇನೆ ಎನ್ನುವವರನ್ನು ಸರ್ಪವಾಗಿಯೂ, ಕೂರಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ ನಿಂತೇ ಕೇಳುತ್ತೇನೆ ಎಂಬವರನ್ನು ಕುದುರೆಯಾಗಿಯೂ, ಭಟ್ರು ಏನೋ ವಟಗುಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಕೇಳದೆಯೇ ಪರಸ್ಪರ ಮಾತಾಡುವವರನ್ನು ಮಂಡೂಕವಾಗಿಯೂ, ಗಲಾಟೆ ಮಾಡುವವರನ್ನು ಗಾರ್ದಭವಾಗಿಯೂ ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತಾನೆ. ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದಾಗ ಅದನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಿದ್ದ ಅಜ್ಜಿಯೊಬ್ಬರು ನಿಂತಿದ್ದವರು ಕೂಡಲೇ ಕೂತರು!
೧೬೦೦ ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ ಅಂದರೆ ನಾಲ್ಕನೆಯ ಶತಮಾನದ ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ಶ್ರಿರಂಗನಾಥ ದೇವಾಲಯ ಸ್ಥಾಪನೆಯಾಗಿದೆ. ಮೂಲ ಹೆಸರು ತಿರುವೆಂಕಟನಾಥ. ಒರಳುಕಲ್ಲಿನ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಉದ್ಭವವಾದದ್ದೆಂದು ಪ್ರತೀತಿಯಲ್ಲಿದೆ. ಒಂದು ಮೂಲದ ಪ್ರಕಾರ ಜೀಯರು ಗುರುಗಳು ಬಂದು ಈ ಗುಹೆಯಲ್ಲಿ ತಿರುವೆಂಕಟನಾಥ ವಿಗ್ರಹ ಸ್ಥಾಪನೆ ಮಾಡಿ ಲೋಕಕಲ್ಯಾಣಾರ್ಥವಾಗಿ ಪೂಜೆ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದರು ಎಂಬುದು ಉಲ್ಲೇಖದಲ್ಲಿದೆ.
ಮೈಸೂರು ಅರಸರು ಸಂಸ್ಥಾನ ಸ್ಥಾಪನೆ ಮಾಡಿದಾಗ ಹೊಳೆನರಸೀಪುರದ ಸಾಮಂತರಾಜ ನರಸಿಂಹನಾಯಕ ಹೊಳೆನರಸೀಪುರದಲ್ಲಿ ಒಂದು ದೇವಾಲಯ ಕಟ್ಟಿಸಿದ. ಆಗ ಅವನಿಗೆ ಇಲ್ಲಿ ದೇವಾಲಯ ಉದ್ಭವವಾದದ್ದು ಗೊತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ. ಅವನ ಗೋಶಾಲೆಯಿಂದ ಪ್ರತೀದಿನ ಒಂದು ಹಸು ಗೋಶಾಲೆ ಬಾಗಿಲು ತೆರೆದ ಕೂಡಲೇ ಬೆಟ್ಟದಮೇಲಿರುವ ಈ ಉದ್ಭವ ಮೂರ್ತಿಗೆ ಹಾಲು ಸುರಿಸಿ ವಾಪಾಸು ಗೋಶಾಲೆ ಸೇರಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಿತ್ತು. ಇತ್ತ ಗೋಶಾಲೆಯಲ್ಲಿ ಅದನ್ನು ಕರೆಯುವಾಗ ಹಾಲಿನ ಬದಲು ರಕ್ತ ಬರುತ್ತಿತ್ತು. ಇದೇನು ಹೀಗೆ? ಈ ವಿಷಯವನ್ನು ನರಸಿಂಹನಾಯಕನಿಗೆ ತಿಳಿಸುತ್ತಾರೆ. ನರಸಿಂಹನಾಯಕ ಬೆಳಗ್ಗೆ ಖುದ್ದಾಗಿ ಪರೀಕ್ಷಿಸುತ್ತಾನೆ. ಬಾಗಿಲು ತೆರೆದ ಕೂಡಲೇ ಹಸು ನೇರವಾಗಿ ಉದ್ಭವ ಮೂರ್ತಿ ಬಳಿ ಹೋಗಿ ಹಾಲು ಸುರಿಸುವುದನ್ನು ಹಸುವಿನ ಹಿಂದೆಯೇ ಹೋದ ನರಸಿಂಹನಾಯಕ ಕಾಣುತ್ತಾನೆ. ಅರ್ಚಕರನ್ನು ನೇಮಿಸಿ ಶೈವಾಗಮನ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಪೂಜೆಗೆ ವ್ಯವಸ್ಥೆ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ಒಂದುದಿನ ನರಸಿಂಹನಾಯಕನ ಸ್ವಪ್ನದಲ್ಲಿ ಮಹಾನ್ ವಿಷ್ಣು ಬಂದು ನಾನು ವಿಷ್ಣುರೂಪದಲ್ಲಿರುವುದು. ಶೈವಾಗಮನ ಪ್ರಕಾರ ಪೂಜೆ ಮಾಡಿಸಬೇಡ ಎಂದು ಹೇಳಿದಂತಾಯಿತು. ಈ ಸ್ವಪ್ನವನ್ನು ನರಸಿಂಹನಾಯಕ ಕಡೆಗಣಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಯಾತ್ರಿಕರಾಗಿ ವೈಷ್ಣವರು ಅಲ್ಲಿಗೆ ಯಾತ್ರಾರ್ಥ ಬಂದಾಗ ಅಲ್ಲೇ ನೆಲೆನಿಂತು ಪೂಜೆ ಮಾಡಬೇಕೆಂಬುದಾಗಿ ಅವರಿಗೆ ಸ್ವಪ್ನವಾಗಿ ಅವರು ಕಾಲಕ್ರಮೇಣ ಅಲ್ಲೇ ಇದ್ದು ಪೂಜೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಇತ್ತ ನರಸಿಂಹನಾಯಕ ನೇಮಿಸಿದ ಅರ್ಚಕರು ನರಸಿಂಹನಾಯಕನಿಗೆ ದೂರು ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತಾರೆ. ನರಸಿಂಹನಾಯಕ ವೈಷ್ಣವರನ್ನು ಅರಮನೆಗೆ ಕರೆಸಿ ವಿಚಾರಿಸಿದಾಗ ಅವರು ನಾವು ದೈವಪ್ರೇರಣೆಯಿಂದಲೇ ಹೀಗೆ ಪೂಜೆ ಮಾಡುತ್ತಿರುವುದು. ದುರುದ್ದೇಶದಿಂದಲ್ಲ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಆಗ ನರಸಿಂಹನಾಯಕ ಸಭೆ ಕರೆದು ನಿಮಗೆ ಯಾವ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಪೂಜೆ ಆಗಬೇಕು ತಿಳಿಸಿ ಎಂದು ಊರವರ ಅಭಿಪ್ರಾಯ ಕೇಳುತ್ತಾನೆ. ನಿಮ್ಮ ಆಜ್ಞೆ ಹೇಗಿದೆಯೊ ಹಾಗೆ ನಾವು ನಡೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ ಎನ್ನುತ್ತಾರೆ. ಅದಕ್ಕೆ ನರಸಿಂಹನಾಯಕ ಸ್ವಲ್ಪದಿನ ಯಾರೂ ಪೂಜೆ ಮಾಡುವುದು ಬೇಡ. ಗುಹೆಯ ಬಾಗಿಲಿಗೆ ಸುಣ್ಣ ಗಾರೆ ಹಾಕಿ ಮುಚ್ಚಿಬಿಡಿ ಎಂದು ಆಜ್ಞಾಪಿಸುತ್ತಾನೆ. ನಾನು ದುರುದ್ದೇಶದಿಂದ ದೇವಾಲಯ ಮುಚ್ಚಿಸುತ್ತಿಲ್ಲ. ಅವನ ಮೇಲೆ ಪಂಥ ಹಾಕಿದ್ದೇನೆ. ಯಾತ್ರಾರ್ಥಿಗಳ ಪ್ರಕಾರ ವಿಷ್ಣು ರೂಪದಲ್ಲಿಯೇ ಪೂಜೆ ಮುಂದುವರಿಯಬೇಕೆಂದಾದರೆ ಇನ್ನು ೪೮ ದಿನದಲ್ಲಿ ದಶಾವತಾರದಲ್ಲಿ ರಾಮಾವತಾರದ ಪ್ರಕಾರ ಉತ್ತರದಲ್ಲಿ ಆಂಜನೇಯ ಉದ್ಭವವಾಗಲಿ, ನಾನು ಪೂಜಿಸುವ ಈಶ್ವರನೇ ಆದಲ್ಲಿ ಅವನ ಮುಂದೆ ನಂದಿ ಉದ್ಭವವಾಗಬೇಕು. ಇದಕ್ಕೆ ಎಲ್ಲ ಪ್ರಜೆಗಳು ಒಪ್ಪಿದರು. ೪೮ ದಿನ ಕಳೆಯಿತು. ಆ ೪೮ನೆಯ ದಿನ ಅರಮನೆಯಲ್ಲಿರುವವರಿಗೆ ದೊಡ್ಡ ಸಿಡಿಲು ಹೊಡೆದಂತಾಯಿತು. ಯಾರಿಗೂ ನಿದ್ರೆಯಿಲ್ಲ. ಬೆಳಗ್ಗೆ ಎದ್ದು ಬೆಟ್ಟದತ್ತ ಓಡಿದರು. ಅಲ್ಲಿ ಗುಹೆಯ ಬಾಗಿಲು ಛಿದ್ರಗೊಂಡಿದೆ. ಆ ಶಬ್ದವೇ ಸಿಡಿಲು ಹೊಡೆದಂತೆ ಕೇಳಿಸಿದ್ದು. ಉತ್ತರದಲ್ಲಿ ಆಂಜನೇಯ ಉದ್ಭವವಾಗಿದ್ದಾನೆ. ಅದನ್ನು ಕಂಡದ್ದೇ ನರಸಿಂಹನಾಯಕ, ನನ್ನಿಂದ ಸರ್ವಾಪರಾಧವಾಯಿತು. ಇನ್ನುಮುಂದೆ ಇಲ್ಲಿ ವಿಷ್ಣುರೂಪದಲ್ಲೇ ಪೂಜೆ ನಡೆಯುತ್ತದೆ ಎಂದು ಸಾರಿದ. ಹಾಗೂ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ಕಟ್ಟಿಸಿದ. ದೇವಾಲಯದ ಪೂಜಾವೇಳೆ ಬೆಳಗ್ಗೆ ಬೆಳಗ್ಗೆ ೯ರಿಂದ ೧, ಮಧ್ಯಾಹ್ನ ೨ರಿಂದ ೫ಗಂಟೆವರೆಗೆ.

DSCN8228 DSCN8227

ಮಹಾಮಂಗಳಾರತಿಯಾಗಿ ನಾವು ಅಲ್ಲಿಂದ ಹೊರಟೆವು. ಮೆಟ್ಟಲು ಇಳಿದು ಕಲ್ಲುಮಂಟಪದ ಬಳಿ ತಂಡದ ಚಿತ್ರ ತೆಗೆಸಿಕೊಂಡು ಕೆಳಗೆ ಬಂದೆವು. ಅಲ್ಲಿ ಮರದಡಿ ಕುಳಿತು (ಬಿಸಿಬೇಳೆಭಾತ್, ಮೊಸರನ್ನ, ಮದ್ದೂರುವಡೆ) ಭೋಜನ ಕಾರ್ಯ ನೆರವೇರಿಸಿದೆವು.

DSCN8259

ವೈದ್ಯನಾಥನ್, ರವಿಬಾಹುಸಾರ್, ನಾಗೇಂದ್ರಪ್ರಸಾದ್, ಉಮಾಶಂಕರ್ (ಹಾಡು, ಹಾಸ್ಯ, ಏಕಪಾತ್ರಾಭಿನಯ) ಇತ್ಯಾದಿ ಮನರಂಜನಾ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮ ಕೊಟ್ಟರು. ನಾವು ಆಲಿಸಿ, ನಕ್ಕು ಹಗುರಾದೆವು.

ಎಣ್ಣೆಹೊಳೆ ರಂಗನಾಥಸ್ವಾಮಿಬೆಟ್ಟ

ಅಲ್ಲಿಂದ ಮೂರುಗಂಟೆಗೆ ಹೊರಟೆವು. ಹೊಳೆನರಸೀಪುರದಿಂದ ಚನ್ನರಾಯಪಟ್ಟಣ ರಸ್ತೆಯಲ್ಲಿ ಸುಮಾರು ೧೨ ಕಿಮೀ ಸಾಗಿ ಮುಂದೆ ನಾಲೆಬದಿ ಬಲಕ್ಕೆ ಹೊರಳಿ ನಾಲೆ ಏರಿ ರಸ್ತೆಯಲ್ಲೇ ಸಾಗಿ ಮುಂದೆ ಅಶ್ವತ್ಥಮರದ ಬಳಿ ಎಡಕ್ಕೆ ಸಾಗಿ ಹೋದರೆ ಎಣ್ಣೆಹೊಳೆ ರಂಗನಾಥ ದೇವಾಲಯ ತಿರುಮಲಪುರಕ್ಕೆ ಹೋಗುವ ದಾರಿ ಸಿಗುತ್ತದೆ. ದೇವಾಲಯದ ಮೇಲಕ್ಕೆ ಹೋಗಲು ಅರ್ಧ ದಾರಿಯವರೆಗೆ ಕಲ್ಲುಮಣ್ಣು ರಸ್ತೆ ಇದೆ. ವಾಹನ ಸಾಗುವುದು ಕಷ್ಟ. ನಡೆದು ಹೋಗಲು ಅರ್ಧದಾರಿ ಮೆಟ್ಟಲುಗಳಿವೆ. ಮತ್ತೆ ಕಲ್ಲುಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ ಬೆಟ್ಟದಲ್ಲಿ ಹತ್ತಬೇಕು. ಕಡಿದಾಗಿದೆ ಮೆಟ್ಟಲುಗಳು. ಆಗಷ್ಟೆ ಹೊಟ್ಟೆಬಿರಿಯ ಊಟ ಮಾಡಿದ ಪ್ರಭಾವ ಬೆಟ್ಟ ಏರುವಾಗ ತುಸು ಕಷ್ಟಕೊಟ್ಟಿತು. ಉಸ್ಸು ಬುಸ್ಸು ಎಂದು ಏದುಸಿರು ಬಿಡುತ್ತ ಬೆಟ್ಟ ಏರಿದೆವು. ಇದನ್ನು ಚಾರಣ ಎಂದು ಕರೆಯಲಡ್ಡಿಯಿಲ್ಲ ಅಂದರೊಬ್ಬರು. ಎಲ್ಲರೂ ಬೆಟ್ಟ ಏರಿದೆವು.
ಬೆಟ್ಟದಿಂದ ಕೆಳಗೆ ಊರು ನೋಡುವುದೇ ಚಂದ. ಹೊಲಗದ್ದೆಗಳು ಮೈಸೂರುಪಾಕಿನ ತುಂಡಿನಂತೆ ತೋರುತ್ತಿದ್ದುವು. ಆಗಸದಲ್ಲಿ ಮೋಡಗಳು ಕ್ಷಣಕೊಮ್ಮೆ ಬದಲಾವಣೆಗೊಂಡು ಚಿತ್ತಾರ ಬಿಡಿಸಿದ ದೃಶ್ಯ ಅದ್ಭುತವಾಗಿ ಕಾಣುತ್ತಿತ್ತು.
ಇಲ್ಲಿ ಪೂಜೆ ನಡೆಯುವಂತೆ ಕಾಣುವುದಿಲ್ಲ. ದೇವಾಲಯದ ಬಾಗಿಲು ತೆರೆದೇ ಇರುತ್ತದೆ. ನಾವು ಅಲ್ಲಿ ಸುಮಾರು ಹೊತ್ತು ವಿಶ್ರಮಿಸಿದೆವು. ಪ್ರತಿಭೆ ಇರುವವರ ಭಾವಗೀತೆ, ಭಕ್ತಿಗೀತೆ, ಹಾಸ್ಯ, ಮಂಕುತಿಮ್ಮನ ಕಗ್ಗ ಇತ್ಯಾದಿ ಭಾವಲಹರಿಗಳನ್ನು ಕೇಳುತ್ತ ಮೈಮರೆತೆವು. ತಂಡದ ಚಿತ್ರ ತೆಗೆಸಿಕೊಂಡೆವು. ೪.೩೦ಗೆ ಅಲ್ಲಿಂದ ಕೆಳಗೆ ಬಂದು ವಾಹನವೇರಿದೆವು. ದಾರಿಮಧ್ಯೆ ಚಹಾ ಕಾಪಿ ಸೇವನೆಯಾಗಿ ರಾತ್ರಿ ೭.೩೦ಗೆ ಮೈಸೂರು ತಲಪಿದೆವು.

DSCN8324 DSCN8270

DSCN8291 DSCN8290

DSCN8309

ವೈದ್ಯನಾಥನ್, ನಾಗೇಂದ್ರಪ್ರಸಾದ್ ಜೋಡಿ ಭಲೇಜೋಡಿ ಎಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧಿಯಾಗಿದೆ. ರೂ. ೫೫೦ಕ್ಕೆ ಯೂಥ್ ಹಾಸ್ಟೆಲ್ ಗಂಗೋತ್ರಿಘಟಕದ ವತಿಯಿಂದ ಈ ಚಾರಣ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಅಚ್ಚುಕಟ್ಟಾಗಿ ನಡೆಸಿದ್ದರು. ಅವರಿಗೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು.

೪) ಕಾದಿದ್ದವನ ಹೆಂಡತಿಯನ್ನು
ಕಳ್ಳ ಹೊತ್ತುಕೊಂಡೋದಂಗಾಯಿತು
ದಕ್ಷಿಣಕನ್ನಡ ಜಿಲ್ಲೆಯಲ್ಲಿ ಕಾನಕಲ್ಲಟೆ ಎಂಬ ತರಕಾರಿ ಬಳ್ಳಿಯನ್ನು ಹಲಸಿನಮರಕ್ಕೆ ಅಥವಾ ಬೇರೆ ಯಾವುದೇ ಮರಕ್ಕೆ ಹಬ್ಬಿಸಿ ಬೆಳೆಸುವುದನ್ನು ಕಾಣಬಹುದು. ಅದರಿಂದ ನೆಲ್ಲಿಗಾತ್ರದ ಕಾಯಿ ಸಿಗುತ್ತದೆ. ಅದನ್ನು ಅರ್ಧ ಮಾಡಿ ಬೇಯಿಸಿ ಒಳಗಿನ ಬೀಜ ತೆಗೆದು ಅಡುಗೆಗೆ ಉಪಯೋಗಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅಂಥ ತರಕಾರಿಯ ಗಿಡವನ್ನು ಮುಳಿಯ ವೆಂಕಟಶರ್ಮರು ನನಗೆ ಕೊಟ್ಟಿದ್ದರು. ಅದನ್ನು ನಾನು ಬೇವಿನ ಮರಕ್ಕೆ ಹಬ್ಬುವಂತೆ ಅದರ ಬುಡದಲ್ಲಿ ನೆಟ್ಟಿದ್ದೆ. ಹಾಗೂ ನಮ್ಮ ಬಲಗೈ ಬಂಟಿ ಸಿದ್ದಮ್ಮಳಿಗೆ ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳಿದ್ದೆ. ಬಲು ಅಪರೂಪದ ಗಿಡ ಇದು. ರುಚಿಯಾದ ತರಕಾರಿ ಸಿಗುತ್ತೆ ಇದರಿಂದ ಎಂದೆಲ್ಲ ವರ್ಣಿಸಿ, ದಿನಾ ಇದಕ್ಕೆ ನೀರು ಹಾಕಬೇಕು. ತರಕಾರಿ ಆದರೆ ನಿನಗೇ ಕೊಡುತ್ತೇನೆ ಎಂದಿದ್ದೆ.
ಹೀಗೊಂದು ತರಕಾರಿ ಇದೆಯೆಂದು ಕೇಳಿಯೇ ಗೊತ್ತಿಲ್ಲ. ನೋಡ್ಬೇಕು ಹೇಂಗಿರುತ್ತೆ ಎಂದು ಅವಳು ಕುತೂಹಲಿಯಾಗಿದ್ದಳು. ಹಾಗೂ ಜೋಪಾನವಾಗಿ ಅದರ ಆರೈಕೆ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಳು. ಗಿಡ ಬಳ್ಳಿಯಾಗಿ ಬೆಳೆದು ಹೂಬಿಟ್ಟಿತು. ಅದನ್ನು ಕಂಡದ್ದೇ ಸಿದ್ದಮ್ಮಳಿಗೆ ಬಲು ಖುಷಿ. ಹೀಗಿರಲು ಒಂದು ಬೆಳಗ್ಗೆ ಗಿಡ ನೋಡುತ್ತಾಳೆ. ಬಳ್ಳಿ ಬಾಡಿದೆ. ಅದೇಕೆ ಹೀಗಾಯಿತು? ನೀವೇನಾದರೂ ಗಿಡಕ್ಕೆ ನೋವು ಮಾಡಿದ್ದೀರ? ಎಂದು ನನ್ನನ್ನೇ ಜೋರು ಮಾಡಿದಳು. ನಾನು ನಿನ್ನ ಗಿಡ ಮುಟ್ಟಿಲ್ಲ ಎಂದೆ. ಅದರ ಬುಡ ನೋಡಿದಳು. ನೋಡಿದರೆ ಗಿಡದ ಬಳಿ ಬೇರು ಸಮೇತ ಹೆಗ್ಗಣ ಕೊರೆದಿದೆ. ಅದಕ್ಕೆ ಬಳ್ಳಿ ತುಂಡಾಗಿ ಬಿದ್ದಿದೆ. ಆಗ ಸಿದ್ದಮ್ಮಳಿಗೆ ಬಂತು ಬಲು ಕೋಪ. ಇದರ ಬಾಯಿಗೆ ಮಣ್ಣು ಹಾಕ. ಹೂ ಬಿಟ್ಟಾಗಲೇ ಕೆರೆಯಬೇಕಿತ್ತ? ಜೋಪಾನವಾಗಿ ಕಷ್ಟಬಿದ್ದು ಗಿಡಬೆಳೆಸಿ ಕಾದುಗೊಂಡಿದ್ದದ್ದು ನಾವು. ಇದು ‘ಕಾದಿದ್ದವನ ಹೆಂಡತಿಯನ್ನು ಕಳ್ಳ ಹೊತ್ತುಕೊಂಡು ಹೋದಂಗಾಯಿತು’ ನಮ್ಮ ಕಥೆ ಎಂದು ಗಾದೆ ಹೇಳಿ ನಿಟ್ಟುಸಿರು ಬಿಟ್ಟಳು. ಕಡೆಗೂ ಆ ಕಾಯಿ ಹೆಂಗಿರುತ್ತೆ ಎಂದು ನೋಡಲೂ ಆಗಲಿಲ್ಲ ಎಂದು ಬೇಜಾರುಪಟ್ಟುಕೊಂಡಳು.

೫) ಇದ್ದುದನ್ನು ಕೆಡಿಸಿಕೊಂಡ ಈರಭದ್ರ
ಪತ್ರಿಕೆ ಓದುತ್ತಿರಬೇಕಾದರೆ ಅಲ್ಲಿ ಸಿದ್ದಮ್ಮ ಇದ್ದರೆ ಕೆಲವು ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಅವಳಿಗೆ ಓದಿ ಹೇಳುವುದಿದೆ. ಹಾಗೆ ಆ ದಿನ ಪತ್ರಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಬಂದ ಸುದ್ದಿಯನ್ನು ಅವಳಿಗೆ ಹೇಳಿದೆ. ಈಗ ಗ್ಯಾಸ್ ಸಿಲೆಂಡರನ್ನು ಬೇರೆ ಕಂಪೆನಿಗೆ ಬದಲಾಯಿಸಿಕೊಳ್ಳಬಹುದಂತೆ ಎಂದೆ.
ಅಂದರೆ ಹೇಗವ್ವ? ಎಂದಳು
ಗ್ಯಾಸ್ ಸರಬರಾಜು ಮಾಡುವ ಬೇರೆ ಬೇರೆ ಕಂಪೆನಿಗಳಿವೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ ಈಗ ನಿನ್ನದು ಹಿಂದೂಸ್ಥಾನ್ ಕಂಪೆನಿಯದಾದರೆ ನನ್ನದು ಇಂಡೇನ್ ಕಂಪೆನಿಯದ್ದು ಎಂದಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳೋಣ. ನಿನಗೆ ಹಿಂದೂಸ್ಥಾನ್ ಕಂಪೆನಿಯವರ ಗ್ಯಾಸ್ ಸರಬರಾಜು ಸರಿಯಾಗಿ ಮಾಡುತ್ತಿಲ್ಲ ಎಂದೆನಿಸಿದರೆ ಬೇರೆ ಇಂಡೇನ್ ಕಂಪೆನಿಯದ್ದೋ ಇಲ್ಲ ಭಾರತ್ ಕಂಪೆನಿಯದ್ದಕ್ಕೋ ಬದಲಾಯಿಸಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು ಎಂದು ವಿವರಿಸಿದೆ. ಬದಲಾಯಿಸುತ್ತೀಯ? ಈಗ ಇರುವ ಕಂಪೆನಿಯವರದು ಸರಿಯಾಗಿ ಗ್ಯಾಸ್ ಸಿಲೆಂಡರ್ ಕೊಡಲ್ಲ, ತುಂಬದಿನ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ ಎಂದಿದ್ದೀಯಲ್ಲ. ಬೇಕಾದರೆ ಬದಲಾಯಿಸಿಕೊ. ಒಳ್ಳೆ ಅವಕಾಶವಿದೆ ಎಂದು ಕೇಳಿದೆ.
ಅಯ್ಯೋ, ಬೇಡಪ್ಪ ಅಂತ ಉಸಾಬರಿ. ಈಗ ಇರುವುದನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡು ಮತ್ತೆ ‘ಇದ್ದುದನ್ನೂ ಕೆಡಿಸಿಕೊಂಡ ಈರಭದ್ರ’ನಂತಾಗುವುದು ಬೇಡ ಎಂಬ ಗಾದೆಯೊಂದಿಗೆ ಮಾತು ಮುಗಿಸಿ ಸರಸರನೆ ನೆಲ ಸಾರಿಸಿದಳು.

೬) ಅತ್ತೆ ಮಾವನಿಗೆ ಲೆಕ್ಕ ಕೊಡಬೇಕಾ?

ಸಿದ್ದಮ್ಮ ಎರಡು ದಿನ ಸೊಂಟನೋವು ಎಂದು ಕೆಲಸಕ್ಕೆ ಬರಲಿಲ್ಲ. ಮಾರನೇ ದಿನ ನೋವು ಕಡಿಮೆಯಾಗದಿದ್ದರೂ ಕೆಲಸಕ್ಕೆ ಬಂದಳು. ಅವಳು ಬಗ್ಗಿ ಕೂತು ಮೊಣಕಾಲೂರಿ ನೆಲ ಒರೆಸುವುದು. ಸೊಂಟನೋವು ಹೆಚ್ಚಾದೀತು ಬಗ್ಗಿ ನೆಲ ಒರೆಸಬೇಡ ಎಂದು ಹೇಳಿದೆವು. ಇವತ್ತು ಕೋಲಿನಿಂದ ನೆಲ ಒರೆಸು ಎಂದು ಅವಳ ಕೈಗೆ ಕೋಲು ಹಿಡಿಸಿದೆವು. ಇದರಿಂದ ಎಷ್ಟು ಸುಲಭ ಗೊತ್ತ ಒರೆಸುವುದು. ಇನ್ನುಮುಂದೆ ಕೋಲಿನಿಂದಲೇ ನೆಲ ಒರೆಸು ಎಂದು ಸಲಹೆ ಕೊಟ್ಟೆವು. ನಮ್ಮ ಒತ್ತಾಯಕ್ಕೆ ಮಣಿದು ಕೈಗೆ ಕೋಲು ಹಿಡಿದಳು. ಸ್ವಲ್ಪ ಹೊತ್ತು ಬಿಟ್ಟು ನೋಡುತ್ತೇನೆ. ಕೋಲು ಮೂಲೆಯಲ್ಲಿ ಒರಗಿ ನಿಂತಿದೆ. ಸಿದ್ದಮ್ಮ ಎಂದಿನ ಹಾಗೆ ಮೊಣಕಾಲೂರಿ ನೆಲ ಒರೆಸುತ್ತ ಇದ್ದಾಳೆ. ಎರಡು ಕೋಣೆಯನ್ನು ಕಷ್ಟಪಟ್ಟು ಕೋಲಿನಿಂದ ಒರೆಸಿದಳಂತೆ. ಕೋಲಿನಿಂದ ಒರೆಸಲು ಸರಿ ಆಗುವುದೇ ಇಲ್ಲ. ಅದೇನು ಚಂದ ಹಾಗೆ ಒರೆಸುವುದು ಚೊಕ್ಕಟವಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದಳು. ನಿಧಾನಕ್ಕೆ ಒರೆಸುತ್ತೇನೆ. ಇದೇ ಸರಿ ಎಂದು ಸಮಜಾಯಿಸಿ ನೀಡಿದಳು. ಈ ಮಾತುಕತೆ ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ನಡೆಯುತ್ತಿರಬೇಕಾದರೆ ನಮ್ಮತ್ತೆ ಅಲ್ಲಿಗೆ ಬಂದರು. ಮಾತು ಸಾಕು. ಹೊತ್ತಾಗುತ್ತಲ್ಲ ನಿನಗೆ ಮನೆಗೆ ಹೋಗಲು ಎಂದರು. ಆಗಲಿ. ಅದಕ್ಕೇನಂತೆ. ನಾನೇನು ಅತ್ತೆಮಾವನಿಗೆ ಲೆಕ್ಕ ಕೊಡಬೇಕಾ? ಎಷ್ಟೆ ಹೊತ್ತಾಗಲಿ. ಕೆಲಸ ಮುಗಿದಾಗುವಾಗ ನನ್ನ ಪಾಡಿಗೆ ಮನೆಗೆ ಹೋಗುತ್ತೇನೆ ಎಂದಳು.
ಅವಳು ಹೇಳಿದ ‘ನಾನೇನು ಅತ್ತೆ ಮಾವನಿಗೆ ಲೆಕ್ಕ ಕೊಡಬೇಕಾ’ ಎಂಬ ಗಾದೆ ಮಾತು ನನ್ನ ಕುತೂಹಲ ಕೆರಳಿಸಿತು. ಗಾದೆಯ ವಿವರ ಹೇಳು ಎಂದು ಭಿನ್ನವಿಸಿಕೊಂಡೆ. ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಅತ್ತೆಮಾವ ಇದ್ದು, ನಾನೇನಾದರೂ ತಡವಾಗಿ ಮನೆಗೆ ಹೋದರೆ, ‘ಎಲ್ಲೋಗಿದ್ದೆ? ಇಷ್ಟು ಹೊತ್ತಾಯಿತಲ್ಲ? ಏನು ಮಾಡಿದೆ? ನಿನಗೆ ಹೇಳುವವರು ಕೇಳುವವರು ಯಾರೂ ಇಲ್ಲಾಂತ ಮಾಡಿದ್ದೀಯ? ಅಂತೆಲ್ಲ ಪಂಚಾಯತಿಕೆ ಕೇಳುತ್ತಾರಲ್ಲ. ನನಗೇನು ಅತ್ತೆ ಮಾವ ಇಲ್ಲವಲ್ಲ. ಅದಕ್ಕೆ ಹಾಗಂದೆ’ ಎಂದು ವಿವರಿಸಿದಳು. ನಮ್ಮತ್ತೆ ಇದ್ದಾಗ ಎಷ್ಟು ಕಾಟ ಕೊಟ್ಟರೂ ಅಂದರೆ ಅದನ್ನು ನಿಮಗೆ ಹೇಳಿದರೆ ಒಂದು ಕಾದಂಬರಿಯೇ ಬರೆದೀರಿ ನೀವು ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತ ನೆಲ ಒರೆಸುವ ಕೆಲಸ ಮುಗಿಸಿದಳು.

ವಿಶ್ವವಾಣಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟಿತ

ಮೈಸೂರಿನ ವಾರ್ತಾಭವನದ ಬಳಿಯಿಂದ ನಾವು ೨೨ ಮಂದಿ ಸಣ್ಣ ಬಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ೨೮-೨-೨೦೧೬ರಂದು ಬೆಳಗ್ಗೆ ೬.೩೦ ಗಂಟೆಗೆ ವಾಡೆ ಮಲ್ಲೇಶ್ವರದ ಕಡೆಗೆ ಹೊರಟೆವು. ಮೈಸೂರು ಬೆಂಗಳೂರು ದಾರಿಯಲ್ಲಿ ಸಾಗಿ ಚನ್ನಪಟ್ಟಣದ ಬಳಿ ಬಲಕ್ಕೆ ಹೊರಳಿ ಹಲಗೂರು ಮಾರ್ಗವಾಗಿ ಮುಂದುವರಿದು ಕೋಡಂಬಳ್ಳಿ ಕೆರೆ ಏರಿ ಮೇಲೆ ಸಾಗಿದೆವು. ಕೋಡಂಬಳ್ಳಿ ಕೆರೆ ನೀರು ತುಂಬಿ ಭರ್ತಿಯಾಗಿದೆ. ಈ ವರ್ಷ ಶಿಂಷಾ ನದಿಯಿಂದ ಈ ಕೆರೆಗೆ ನೀರು ಹರಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಕೆರೆ ಏರಿಯ ರಸ್ತೆಗೆ ತಡೆಗೋಡೆ ಇಲ್ಲ. ರಸ್ತೆಯೂ ಕಿರಿದಾಗಿ ಅಪಾಕಾರಿಯಾಗಿದೆ. ತುಸು ಎಚ್ಚರ ತಪ್ಪಿದರೂ ವಾಹನ ಕೆರೆಗೆ ಆಹುತಿಯಾಗುವ ಪರಿಸ್ಥಿತಿ. ಕೋಡಂಬಳ್ಳಿ ದಾಟಿ ಮುಂದೆ ಬ್ಯಾಡರಹಳ್ಳಿ ತಲಪಿ ವಾಡೆ ಮಲ್ಲೇಶ್ವರ ಬೆಟ್ಟದ ಬುಡಕ್ಕೆ ತಲಪಿದೆವು. ಅಲ್ಲಿರುವ ಕೆರೆಯಲ್ಲಿರುವ ತಾವರೆ ಹೂ ನಮ್ಮನ್ನು ಸ್ವಾಗತಿಸಿತು.

DSCN7578

DSCN7580

DSCN7711
ಅಲ್ಲಿ ಇಡ್ಲಿ, ಬರ್ಫಿ ಸೇವನೆಯಾಗಿ ನಮ್ಮ ನಮ್ಮ ಪರಿಚಯ ಮಾಡಿಕೊಂಡೆವು. ಸ್ಥಳೀಯರಾದ ರಾಜ ನಮಗೆ ದಾರಿ ತೋರಲು ಸಜ್ಜಾಗಿ ಬಂದಿದ್ದರು. ಬೆಳಗ್ಗೆ ೯.೩೦ಗೆ ನಾವು ಅವರ ಹಿಂದೆ ವಾಡೆ ಮಲ್ಲೇಶ್ವರ ಬೆಟ್ಟ ಏರಲು ನಡೆದೆವು. ಅಂಥ ದೊಡ್ಡ ಬೆಟ್ಟವಲ್ಲ. ಬೇಗ ಹೋಗಿ ಬಂದು ಪಕ್ಕದ ಸಿದ್ದೇಶ್ವರ ಬೆಟ್ಟ ಏರಬಹುದು ಎಂದು ಸಂಘಟಕರು ಹೇಳಿದ್ದರು. ಕುರುಚಲು ಸಸ್ಯಗಳಿರುವ ಕಾಡು ದಾರಿ. ರಾಜ ಮುಂದೆ ಹೋಗಿ ಹುಲ್ಲು ಸವರಿ ನಮಗೆ ದಾರಿ ಸುಗಮಗೊಳಿಸಿದರು. ಪ್ರಾಣಿಗಳು ಓಡಾಡುವ ದಾರಿ ಆನೆ ಅಲ್ಲೆಲ್ಲ ಸಾಕಷ್ಟು ಇವೆಯಂತೆ. ಅದರ ಕುರುಹಾಗಿ ನಮಗೆ ಅಲ್ಲಲ್ಲಿ ಅದರ ಲದ್ದಿ ದರ್ಶನವಾಯಿತು! ಹಾಗೂ ಆನೆ ನಾಡಿಗೆ ಬರದಂತೆ ಬೆಟ್ಟದ ಸುತ್ತ ಅಗಳು  ತೋಡಿದ್ದರು. ಅದೇನೂ ಅಂತ ಆಳವಿರಲಿಲ್ಲ. ಆ ಕಣಿವೆ ದಾಟುವುದು ಆನೆಗೇನೂ ಕಷ್ಟವಲ್ಲ.
ದಾರಿಯಲ್ಲಿ ದೊಡ್ಡಬಂಡೆಗಳು, ಕಲ್ಲುಬಂಡೆಗಳು ಎದುರಾಗುತ್ತದೆ. ಅಲ್ಲೊಂದು ಇಲ್ಲೊಂದು ಮರ ಬಿಟ್ಟರೆ, ಒಣಗಿದ ಹುಲ್ಲು ಇರುವ ಬೋಳು ಸ್ಥಳವೆಂದೇ ಹೇಳಬಹುದು. ಬಿಸಿಲಿಗೆ ಬೆವರು ಧಾರಾಕಾರವಾಗಿ ಇಳಿಯಿತು. ಕೊಂಡೋದ ನೀರು ಬಲುಬೇಗ ಖಾಲಿಯಾಯಿತು. ಕಿತ್ತಳೆ, ಸೌತೆಕಾಯಿ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಉದರ ಸೇರಿತು. ಆಗ ಹುಟ್ಟಿತು ನವ್ಯ ಕಾವ್ಯ! ಅಲ್ಲಲ್ಲ ನವ್ಯ ಗದ್ಯ!

ಬಿರು ಬಿಸಿಲಲ್ಲಿ ಚಾರಣ ಹೋಗ್ಬಾರ್ದು ರಿ ಹೋಗ್ಬಾರ್ದು
ಮೈಮುಖವೆಲ್ಲ ಸುಟ್ಟೋಗ್ತದೆ ರಿ ಸುಟ್ಟೋಗ್ತದೆ
ಕೊಂಡೋದ ನೀರೆಲ್ಲ ಬಲುಬೇಗ ಖಾಲಿಯಾಗ್ತದೆ ರಿ ಖಾಲಿಯಾಗ್ತದೆ
ಬೆವರು ದಾರಾಕಾರ ಇಳಿದೋಗ್ತದೆ ರಿ ಇಳಿದೋಗ್ತದೆ
ನಡೆವಾಗ ಬಲುಬೇಗ ಸುಸ್ತಾಗ್ತದೆ ರಿ ಸುಸ್ತಾಗ್ತದೆ
ಚಾರಣದ ಹುಚ್ಚಿರುವವರಿಗೆಲ್ಲ ಈ ಬಿಸಿಲು ಮಳೆ ಚಳಿ ಲೆಕ್ಕವಲ್ಲ
ಬಿಸಿಲಿಗೆ ತುಂಬುತೋಳಿನ ಅಂಗಿ ಧರಿಸಬೇಕು
ತಲೆಗೆ ಟೋಪಿ ಹಾಕಬೇಕು
ಸಾಕಷ್ಟು ನೀರು ಒಯ್ಯಬೇಕು
ಇಷ್ಟು ಮುಂಜಾಗ್ರತೆ ವಹಿಸಬೇಕು
ಆಗ ಬಿರುಬಿಸಿಲಲ್ಲೂ ಚಾರಣ ಹೋಗುವುದೇನೂ ಕಷ್ಟವಲ್ಲ

20160229_112416

ಅಲ್ಲಲ್ಲಿ ಕೂತು ವಿಶ್ರಮಿಸಿ ನೀರು ಕುಡಿದು ಮುಂದೆ ಸಾಗಿದೆವು. ‘ನಿಧಾನಕ್ಕೆ ಬನ್ನಿ. ಒಟ್ಟಿನಲ್ಲಿ ನಿಮಗೆ ಟೈಮ್ ಪಾಸ್ ಆದರೆ ಆಯಿತಲ್ಲ. ಎಲ್ಲ ಕಡೆ ಕರೆದುಕೊಂಡು ಹೋಗುತ್ತೇನೆ’ ಎಂದು ಆಗಾಗ ರಾಜ ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದರು! ನಡೆಯಲು ಕಷ್ಟಪಡುವ ಕೆಲವರಿಗೆ ರಾಜ ಬಿದಿರು ದೊಣ್ಣೆ ಕಡಿದು ಕೊಟ್ಟರು. ಅಲ್ಲಲ್ಲಿ ಕುರುಚಲು ಹುಲ್ಲಿಗೆ ಬೆಂಕಿ ಹಾಕಿದ್ದರು. ಅದೇ ದಾರಿಯಲ್ಲಿ ನಡೆದೆವು. ಚಪ್ಪಲಿ ಧರಿಸಿ ಬಂದವರ ಕಾಲಂತೂ ಕರ್ರಗೆ ಮಿಂಚುತ್ತಿತ್ತು! ಬಿಳಿಬಣ್ಣದ ಪ್ಯಾಂಟ್ ಧರಿಸಿ ಬಂದವರು ಆ ಪ್ಯಾಂಟ್ ತೊಳೆಯುವ ಬಗೆ ಹೇಗೆ ಎಂದು ಚಿಂತಿಸಿದರು. ಸಾಬೂನಿನ ಕಂಪೆನಿಯವರಿಗೆ ಈ ಪ್ಯಾಂಟ್ ಕೊಟ್ಟು ಕರೆ ಹೋಗಿಸಿ ಕೊಡಿ ಎಂದು ಚಾಲೆಂಜ್ ಮಾಡಬಹುದು ಎಂಬ ಸಲಹೆ ಬಂತು!

DSCN7591

DSCN7596

ಅಂತೂ ೧೧.೩೦ಗೆ ವಾಡೆ ಮಲ್ಲೇಶ್ವರ ಬೆಟ್ಟ ಹತ್ತಿದೆವು. ಅಲ್ಲಿಂದ ನೋಡಿದರೆ ಸುತ್ತಲೂ ಬೆಟ್ಟಗಳ ಸಾಲು ಸಾಲು ಕಣ್ಮನ ಸೆಳೆಯುತ್ತವೆ. ಎತ್ತರದ ಕಬ್ಬಾಲೆ ದುರ್ಗಾ, ಭೀಮನಕಿಂಡಿ, ಇತ್ಯಾದಿ ಬೆಟ್ಟಗಳು ಮುಂದಿನ ಸಲ ಇಲ್ಲಿಗೂ ಬನ್ನಿ ಎಂದು ನಮ್ಮನ್ನು ಕೈಬೀಸಿ ಕರೆದಂತೆ ಭಾವಿಸಿದೆವು! ಆಗಲೇ ಆ ಬೆಟ್ಟಗಳನ್ನೆಲ್ಲ ಹತ್ತಬೇಕು ಎಂದು ಮನಸ್ಸು ಲೆಕ್ಕ ಹಾಕಲು ಸಿದ್ಧತೆ ಮಾಡಲು ತೊಡಗುತ್ತದೆ! ಯಾವಗಲಾದರೂ ಆ ಬೆಟ್ಟಗಳಿಗೆ ಕರೆದುಕೊಂಡು ಹೋಗಿ ಎಂದು ನಾಗೇಂದ್ರಪ್ರಸಾದರಿಗೆ ಅರಿಕೆ ಮಾಡಿಕೊಂಡೆವು.

DSCN7598

DSCN7660
ವಾಡೆಮಲ್ಲೇಶ್ವರ ಬೆಟ್ಟದಲ್ಲಿ ದೊಡ್ಡನೆತ್ತಿ ಚಿಕ್ಕನೆತ್ತಿ ಎಂಬ ಎರಡು ಬೆಟ್ಟಗಳಿವೆ. ದೊಡ್ಡನೆತ್ತಿ ಏರಿದ ಮೇಲೆ ಚಿಕ್ಕನೆತ್ತಿಗೆ ಇಳಿದೆವು. ಅಲ್ಲಿ ಸ್ವಲ್ಪ ಹೊತ್ತು ವಿರಮಿಸಿದೆವು. ಅಲ್ಲಿ ಆರ್ಕಿಡ್ ಹೂವೊಂದು ಅರಳಿತ್ತು. ಅದು ಗೋಪಕ್ಕನ ಕಣ್ಣಿಗೆ ಕಂಡಿತು. ನಾವು ಅದನ್ನು ಕ್ಯಾಮರಾಕಣ್ಣಲ್ಲಿ ಸೆರೆಹಿಡಿದು ಭದ್ರಪಡಿಸಿಕೊಂಡೆವು. ಎಂಥ ಚಂದದ ಹೂ ಅದು. ಕಿವಿಯೋಲೆಯಂಥ ನಮೂನೆಯಲ್ಲಿತ್ತು. ಒಂದು ಗಿಡದಲ್ಲಿ ಅರಸಿನ ಬಣ್ಣದ ಒಂದೇ ಒಂದು ಹೂ ಅರಳಿ ನಮ್ಮನ್ನು ಸ್ವಾಗತಿಸಿತ್ತು. ಆ ಹೂ ನೋಡಿದಾಗ ಎಂಥ ಚಂದದ ಹೂ ಅರಳಿದೆ. ನೋಡುವವರೇ ಇಲ್ಲ ಈ ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ ಅನಿಸಿತು. ಬಿಳಿಗೆರೆ ಕೃಷ್ಣಶಾಸ್ತ್ರಿಗಳು ಬರೆದ ಯೇಗ್ದಾಗೆಲ್ಲ ಐತೆ ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ ಮೂಕೂಂದೂರು ಸ್ವಾಮಿಗಳು ಕಾಡು ಹೂಗಳನ್ನು ಕಂಡು ಹೇಳಿದ ಮಾತುಗಳು ಆ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ನೆನಪಾದವು. (ಆಧ್ಯಾತ್ಮದ ಅನುಭವ ದಕ್ಕಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಯೇಗ್ದಾಗೆಲ್ಲ ಐತೆ ಪುಸ್ತಕ ಅವಶ್ಯ ಓದಬೇಕು) “ಈಗ್ಗಳಪ್ಪ! ಈಕೆ ನೋಡಪ್ಪ! ಏನ್ ಪಸಂದ್ ಐದಾಳೆ ಈಯಮ್ಮ ಓಡಿ ಹೋಗಲ್ಲ. ಒಳ್ಳೆ ನಿಧಾನವಂತೆ. ನೋಡು ಹತ್ರಾನೆ ಬಾ ಅಂತ ತಲೆ ತೂಗಿ ಕರೀತಾ ಅವ್ಳೆ. ಎಂದು ನುಡಿದು ಹೂ ಹತ್ತಿರ ಹೋದರಂತೆ ಸ್ವಾಮಿಗಳು. ಮತ್ತೆ ಮಾತಾಡುತ್ತ, ಎಂಥ ಸೋಜಿಗ! ಅಲ್ಲಾ ಏನ್ ಚೆಂದೊಳ್ಳಿ ಚೆಲುವೆ ನೀನು! ಇಲ್ಲಿ ಬಂದು ಒಬ್ಳೇ ಕೂತಿದ್ದೀಯಲ್ಲ! ಈ ಕಾಡ್ನಾಗಿದ್ರೆ ಯಾರ್ ನೋಡ್ತಾರೆ! ನಿನ್ನ ಅಂದಚಂದ ಎಲ್ಲನಿರಾವರ್ತ, ಯಾವುದಾದರೂ ಊರ ಮುಂದೆ ಇದ್ರೆ ನಾಲ್ಕು ಜನ ನೋಡ್ಯಾರು,ಮುದ್ದಾಡ್ಯಾರು, ಕೊಂಡಾಡ್ಯಾರು, ಇನ್ನು ನಾಲ್ಕು ಜನಕ್ಕೆ ಹೇಳ್ಯಾರು. ‘ನಮ್ಮೂರಾಗೆ ಚೆಲುವಕ್ಕ ಐದಾಳೆ, ಬಂದು ನೋಡಿ’ ಅಂತ. ಏನ್ ಚಂದ ಇದ್ರೇನು? ಬುದ್ಧಿ ಇಲ್ಲ ನಿನಗೆ. ಅಡವಿ ಸೇರಿದ್ದೀಯ! ಹಾಗೆಂದು ಹೂಗಿಡದ ಬಳಿ ಹೋಗಿ ಏನೋ ಕೇಳಿಸಿಕೊಂಡವರಂತೆ, ಆ! ಏನಂದೆಮ್ಮ? ಓಹೋಹೋ! ಹೌದು, ನಿನ್ನ ಮಾತು ಸರಿ ಕಣಕ್ಕ, ಒಪ್ಪಲೇಬೇಕು. ಕೇಳಿದೇನಪ್ಪಾ ನಮ್ಮವ್ವ ಹೇಳಿದ್ದು! ‘ನಾನು ಊರಾಗಿದ್ರೆ ಜನ ನನ್ನನ್ನ ಹಿಂಗೇ ಉಳೀಗೊಡುತಿದ್ರಾ? ಕಿತ್ತು ಹೊಸಗಿ ಸಾಯಿಸಿ ಬುಡ್ತಾರೆ’ ಅಂತಾಳೆ. ನಿಜ ಅವಳಮಾತೇ ಸರಿ. ಕಣ್ಣಿಗೆ ಕಂಡದ್ದನ್ನೆಲ್ಲ ಮನುಷ್ಯ ತನ್ನ ಸುಖಕ್ಕೆಂತ ಹಾಳು ಮಾಡ್ತಾನೆ. ಹಾಳು ಮಾಡೋದನ್ನ ಕಲಿತು ತಾನೂ ಹಾಳಾಗ್ತಾನೆ!. ಎಷ್ಟು ಸತ್ಯ ಈ ಮಾತು ಎಂದೆನಿಸಿತು.

DSCN7645

DSCN7663

DSCN7669
ನಿಮ್ಮನ್ನು ಇನ್ನೊಂದು ದಾರಿಯಲ್ಲಿ ಬೆಟ್ಟ ಇಳಿಸುತ್ತೇನೆ. ಬಂದದಾರಿಯಲ್ಲೇ ಬೇಡ. ಒಟ್ಟಿನಲ್ಲಿ ನಿಮಗೆ ತಿರುಗಾಟ ಆದರೆ ಆಯಿತಲ್ಲ. ಒಂದೂವರೆ ಘಂಟೆಯೊಳಗೆ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಬಸ್ಸಿನ ಬಳಿ ತಲಪಿಸಿದರೆ ಸಾಕಲ್ಲ. ನಿಮಗೆ ಟೈಮ್ ಪಾಸ್ ಆಗುತ್ತದೆ. ಎಂದು ಹೇಳಿದ ರಾಜ ಅಲ್ಲಿಂದ ಮುಂದೆ ಮುಂದೆ ಕರೆದೊಯ್ದರು. ಮುಂದೆ ದಾರಿಯೇ ಸರಿ ಇಲ್ಲ. ಒಣಹುಲ್ಲು ಸಾಕಷ್ಟು ಬೆಳೆದಿತ್ತು. ಸರಸರ ಮುಂದೆ ನಡೆದ ರಾಜ ನಮಗೆ ಕಾಣದಾದಾಗ, ರಾಜ, ಓ ರಾಜ ಎಂದು ಕೂಗು ಹಾಕುತ್ತಿದ್ದೆವು. ಇಲ್ಲೇ ಇದ್ದೀನೇಳಿ, ನಿಧಾನವಾಗಿ ಬನ್ನಿ. ಎಲ್ಲೂ ಹೋಗಿಲ್ಲ ಎಂದು ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸಿ ನಗುತ್ತ ನಿಲ್ಲುತ್ತಿದ್ದರು ರಾಜ.
ಸಣ್ಣಬೆಟ್ಟವೆಂದು ಕರೆ ತಂದ ರಾಜ ನಮ್ಮನ್ನು ಸಾಕಷ್ಟು ನಡೆಸಿದ್ದರು. ಎಷ್ಟು ನಡೆದರೂ ಬಸ್ಸಿನ ಸ್ಥಳ ಸಿಗುವುದು ಕಾಣುವುದಿಲ್ಲ. ಅಂತೂ ನಡೆಸಿ ನಡೆಸಿ ದೊಡ್ಡ ಬಂಡೆ ಇರುವ ಕಡೆ ಕರೆತಂದರು. ಆ ಬಂಡೆ ನೋಡಿದ್ದೇ ಎಲ್ಲರ ಕೈ ಕಾಲು ನಡುಗಲು ತೊಡಗಿತು. ಈ ಬಂಡೆ ಇಳಿಯಲು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ರಾಜ ಎಂದದ್ದಕ್ಕೆ, “ಏಕೆ ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ? ಕುರಿಮೇಕೆಗಳೇ ಸಲೀಸಾಗಿ ಸರಸರ ಇಳಿಯುತ್ತವೆ. ನಮಗೆ ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲವೆ?’’ ಎಂದ ರಾಜ ಕ್ಷಣಾರ್ಧದಲ್ಲಿ ಸರಸರ ಬಂಡೆ ಇಳಿದು ಕೆಳಗೆ ತಣ್ಣಗೆ ಕುಳಿತೇ ಬಿಟ್ಟರು! ರಾಜ ಇಳಿದದ್ದು ನೋಡಿ ನಾವು ಕೆಲವರು ಸ್ಫೂರ್ತಿಗೊಂಡು ಕುರಿಮೇಕೆಗಳಿಂದ ನಾವೇನು ಕಮ್ಮಿ ಇಲ್ಲ ಎಂದು ಧೈರ್ಯಮಾಡಿ ಬಂಡೆ ಇಳಿದೆವು! ಮತ್ತೆ ಕೆಲವರು ನಿಧಾನವಾಗಿ ಬಂಡೆ ಇಳಿದರು. ರಾಜ ಓ ರಾಜ ಇಳಿಯಲಾಗುತ್ತಿಲ್ಲ ಕೈ ಹಿಡಿದು ನಡೆಸೆನ್ನನು ಎಂಬ ಆರ್ತ ಮೊರೆ ಮೇಲಿಂದ ಕೇಳಿ ಬಂದಾಗ ರಾಜ ನಗುತ್ತ ಸರಸರ ಬಂಡೆ ಏರಿ ಅವರ ಬ್ಯಾಗ್ ಹೆಗಲಿಗೇರಿಸಿ ಕೈ ಹಿಡಿದು ಇಳಿಸಿದರು. ಮತ್ತೆ ಕೆಲವರು ಬಾಲ್ಯದಲ್ಲಿ ನಾವು ಜಾರುಬಂಡೆಯಾಡಿಲ್ಲ ಎಂಬ ದುಃಖ ಮರೆಯಲು ಈ ಬಂಡೆಯಲ್ಲಿ ಆ ಆಸೆ ನೆರವೇರಿಸಿಕೊಂಡರು ಹಾಗೂ ಹಾಕಿದ್ದ ಪ್ಯಾಂಟಿನ ಆಸೆಯನ್ನು ಕೈಬಿಟ್ಟರು!

20160228_134408

20160228_134320
ಅದಾಗಲೇ ಎಲ್ಲರೂ ಬಂಡೆ ಇಳಿಯಲು ಅರ್ಧ ಗಂಟೆಗೂ ಹೆಚ್ಚುಕಾಲ ಬೇಕಾಯಿತು. ಎಲ್ಲರೂ ಬಂಡೆ ಇಳಿಯಲು ಯಶ ಸಾಧಿಸಿದ ಮೇಲೆ ಅಲ್ಲಿಂದ ಹೊರಟು ಮಾವಿನ ತೋಪಿನ ಹಾದಿಯಾಗಿ ಸಾಗಿ, ಎಳೆ ಮಾವಿನಮಿಡಿ ಬಿದ್ದಿದ್ದನ್ನು ಬಾಯಿಗೆ ಹಾಕಿಕೊಂಡು ಹೊಲಗಳನ್ನು ದಾಟಿ ಅರ್ಧಕಿಮೀ ಸಾಗಿದಾಗ ಬಸ್ಸಿನ ಬಳಿ ೨.೩೦ಗೆ ಬಂದೆವು. ಆ ಸುಸ್ತಿನಲ್ಲೂ ಅಬ್ಬ ಗುರಿ ಮುಟ್ಟಿದೆವು ಎಂಬ ಸಂತೋಷ ಆವರಿಸಿತು. ಕೈ ಕಾಲು ಮುಖ ತೊಳೆದು ಊಟ (ಬಿಸಿಬೇಳೆ ಭಾತ್, ಮೊಸರನ್ನ, ಸಿಹಿ ಬರ್ಫಿ) ಮಾಡಿ ವಿರಮಿಸಿದೆವು. ಆಗ ಅಲ್ಲಿ ಕುರಿಗಳ ಸಾಲು ಹಾದು ಹೋಯಿತು. ಅವುಗಳು ಸಾಲಾಗಿ ಸಾಗಿದ್ದು  ಕಾಣುವಾಗ  ಶಿಸ್ತಿನ ಸೈನಿಕರು ನಾವೆಲ್ಲ ಎನ್ನುವಂತೆ ಭಾಸವಾಯಿತು.

20160228_151732
ಆರು ಕಿಮೀ ದೂರ ನಡೆಸಿ ಈ ಪೇಟೆ ಮಂದಿಗೆ ಸರಿಯಾಗಿ ಬುದ್ಧಿ ಕಲಿಸಿದ್ದರು ರಾಜ. ಒಂದು ಕಡೆಯಿಂದ ಬೆಟ್ಟ ಹತ್ತಿಸಿ, ಯಾರೂ ಓಡಾಡದ ಇನ್ನೊಂದು ಬದಿಯಿಂದ ಇಳಿಸಿದ್ದರು. ನಾವೋ ಕಾಲಿಗೆ ಬೆಲೆಬಾಳುವ ಚಪ್ಪಲಿ, ಶೂ ಧರಿಸಿ ತಲೆಗೆ ಟೊಪ್ಪಿಗೆ ಹಾಕಿ, ಚೀಲದಲ್ಲಿ ಹಣ್ಣು, ಸೌತೆಕಾಯಿ, ನೀರು ಒಯ್ದು ನಡೆದಿದ್ದೆವು. ರಾಜನ ಕಾಲಿನಲ್ಲಿ ಸವೆದ ಹವಾಯಿ ಚಪ್ಪಲಿ, ತಲೆಗೆ ಟೋಪಿ ಹೆಗಲಿಗೆ ಶಾಲು, ಕೈಯಲ್ಲಿ ಮಚ್ಚು ಇಟ್ಟುಕೊಂಡು, ಈ ನಡಿಗೆ ಯಾವ ಲೆಕ್ಕ ಎಂದು ನಡೆದಿದ್ದರು. ನಾವೋ ಕೂತು ನಿಂತು ಬಸವಳಿದು ಗಮ್ಯ ತಲಪಿದ್ದೆವು. ರಾಜನಿಗೆ ಧನ್ಯವಾದ ಅರ್ಪಿಸಿ ಬೀಳ್ಕೊಂಡೆವು. ವಾಡೆ ಮಲ್ಲೇಶ್ವರ ಬೆಟ್ಟಕ್ಕೆ ಹೋಗಲಿಚ್ಛಿಸುವವರು ರಾಜನನ್ನು ೯೯೪೫೬೫೩೭೫೩ ಈ ಸಂಖ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ಸಂಪರ್ಕಿಸಿ.

ನಾಗೇಂದ್ರಪ್ರಸಾದರ ಟೊಪ್ಪಿಗೆ ಎಲ್ಲರ ಕಣ್ಣಿಗೆ ತಾಕಿದ್ದರಲ್ಲಿ ಅಂಥ ಟೊಪ್ಪಿ ತಮಗೂ ಬೇಕಿತ್ತು ಎಂದು ಅನಿಸಿದ್ದು ಸುಳ್ಳಲ್ಲ! ಅದರಲ್ಲಿ ಸೋಲಾರಿನಿಂದ ತಿರುಗುವ ಪುಟ್ಟ ಗಿರಗಟ್ಲೆ (ಪಂಕಕ್ಕೆ ಸಿದ್ದಮ್ಮ ಹೇಳುವ ಶಬ್ಧ ಗಿರಗಟ್ಲೆ) ಇದೆ. ಅದರಿಂದ ಗಾಳಿ ಬರುತ್ತದಂತೆ. ಗಾಳಿ ಬರುತ್ತದಾ ಎಂದು ಕೆಲವರು ತಲೆಗೆ ಹಾಕಿ ಖಾತ್ರಿ ಮಾಡಿಕೊಂಡರು! ಅವರು ಇ ಮಾರುಕಟ್ಟೆಯಿಂದ ಖರೀದಿಸಿದ್ದಂತೆ.

DSCN7675

ಇಲ್ಲಿಯವರೆಗೆ ಬಂದು ಮುಖ್ಯಪಟ್ಟ ವಾಡೆ ಮಲ್ಲೇಶ್ವರ ದೇವಾಲಯ ನೋಡದೆ ಹಿಂದಿರುಗುವುದು ಶೋಭೆಯಲ್ಲ ಎಂದು ಉತ್ಸಾಹವಂದಿಗರು ಸುಮಾರು ೧೩ ಮಂದಿ ೩.೩೦ಗೆ ಮಟಮಟ ಬಿಸಿಲಿಗೆ ಹೊರಟೆವು. ಉಳಿದವರು ನಿದ್ರೆ ಹರಟೆಯಲ್ಲಿ ನಿರತರಾದರು. ಸುಮಾರು ೯೮೦ ಮೆಟ್ಟಲುಗಳನ್ನೇರಿದರೆ ದೇಗುಲ ಕಾಣುತ್ತದೆ. ಮೆಟ್ಟಲುಗಳ ಅಂತರ ಬಲುಕಮ್ಮಿ. ಕಾಲು ನೆಟ್ಟಗೆ ನಿಲ್ಲದಷ್ಟು ಸಪೂರ. ಇತ್ತೀಚೆಗೆ ಕೆಲವಾರು ದಾನಿಗಳ ನೆರವಿನಿಂದ ಈ ಸೋಪಾನಗಳ ದುರಸ್ತಿ ಕಾರ್ಯ ನಡೆದಿದೆ. ದಾನಿಗಳ ಹೆಸರಿನ ಫಲಕ ಹಾಕಿದ್ದಾರೆ. ದಾರಿಯಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ಪಕ್ಷಿಗಳು ದರ್ಶನ ಭಾಗ್ಯ ಕರುಣಿಸಿದುವು. ೨ ಕಳ್ಳಿಪೀರ ಕ್ಯಾಮರಾಕ್ಕೆ ಫೋಸ್ ಕೊಟ್ಟುವು.

DSCN7722

DSCN7730

ಮೆಟ್ಟಲೇರಿದಂತೆ ಮಧ್ಯ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ನಂದಿ ಹೋಲುವ ಬಂಡೆಗಲ್ಲಿದೆ. ಸುಮಾರು ಇಪ್ಪತ್ತು ನಿಮಿಷದಲ್ಲಿ ದೇವಾಲಯದ ಬಳಿ ತಲಪಿದೆವು. ಅಲ್ಲಿ ನಮ್ಮನ್ನು ಸ್ವಾಗತಿಸಲು ಪೂರ್ವಜರು ಸಾಲಾಗಿ ನಿಂತಿದ್ದರು! ನಮಗೇನು ತಂದಿರಿ? ಎಂದು ಚಾತಕವಾಗಿ ನಿರೀಕ್ಷೆ ಮಾಡಿದರು. ರಶೀದ್ ಅವರಿಗೆ ಸೌತೆಕಾಯಿ ಕೊಟ್ಟು ಉಪಚರಿಸಿದರು.

DSCN7745DSCN7739

DSCN7788DSCN7772

ನಮ್ಮ ಬಸ್ ಹಾಗೂ ವಿಶ್ರಮಿಸುತ್ತಿರುವ ನಮ್ಮ ತಂಡದವರು ದೇವಾಲಯದ ಬಳಿಯಿಂದ ಕ್ಯಾಮಾರಾಕಣ್ಣಿಗೆ ಕಂಡ ನೋಟ

DSCN7749
ದೇವಾಲಯದ ಬಾಗಿಲು ತೆರೆದೇ ಇರುತ್ತದೆ. ಬಂಡೆಯಡಿಯಲ್ಲಿ ಶಿವಲಿಂಗವಿದೆ. ಪ್ರತೀ ಸೋಮಾವಾರ ಮತ್ತು ಶುಕ್ರವಾರ ಪೂಜೆ ನಡೆಯುತ್ತದೆ. ಅಲ್ಲಿ ಸ್ವಲ್ಪ ಹೊತ್ತು ವಿರಮಿಸಿದೆವು. ಸಹನ ಭಕ್ತಿಗೀತೆ ಹಾಡಿದಳು. ನಮ್ಮ ತಂಡದ ಚಿತ್ರ ಕ್ಲಿಕ್ಕಿಸಿಕೊಂಡು ಮೆಟ್ಟಲಿಳಿದು ಕೆಳಗೆ ಬಂದು ೫.೩೦ಗೆ ಬಸ್ಸೇರಿದೆವು.
ಬರುತ್ತ ದಾರಿಯಲ್ಲಿ ಚಹಾ, ಕಾಫಿಗೆ ನಿಲ್ಲಿಸಿದ್ದು ಬಿಟ್ಟರೆ ಮತ್ತೆ ಎಲ್ಲೂ ನಿಲ್ಲದೆ ೯ ಗಂಟೆಗೆ ಮೈಸೂರು ತಲಪಿದೆವು. ನಾಗೇಂದ್ರಪ್ರಸಾದ್ ಹಾಗೂ ಗೋಪಿ ಅವರು ಈ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮವನ್ನು ಯೂಥ್ ಹಾಸ್ಟೆಲ್ ಗಂಗೋತ್ರಿ ಘಟಕದ ವತಿಯಿಂದ ಆಯೋಜಿಸಿದ್ದರು. ಅವರಿಗೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು.

ಸಿದ್ದಮ್ಮ ಬೆಳಗ್ಗೆ ಎಂದಿನಂತೆ ನಮ್ಮ ಮನೆಗೆ ಬಂದಳು. ಒಳಗೆ ಅಡಿಯಿಡುತ್ತ, ‘ಹಣ್ಣುತಿಂದವ ನುಣುಚಿಕೊಂಡು ಸಿಪ್ಪೆತಿಂದವ ಸಿಕ್ಕಾಕಿಕೊಂಡಂತಾಯಿತು. ಏನನ್ಯಾಯ ಹೀಗೂ ಮಾಡಬಹುದೆ?’ ಎಂದು ಸ್ವಗತದಲ್ಲಿ ಹೇಳಿಕೊಳ್ಳುತ್ತ ಪರಪರನೆ ಅಂಗಳ ಗುಡಿಸಿದಳು.
‘ಏಕೆ ಏನಾಯಿತು? ಗಾದೆ ಮಾತು ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದ ಹಾಗಿತ್ತು.’ ಎಂದು ಕೇಳಿದೆ ಕುತೂಹಲ ತಡೆಯಲಾರದೆ.
“ಹೌದವ್ವ, ದಾರಿಯಲ್ಲಿ ಬರುತ್ತಿರಬೇಕಾದರೆ ಒಬ್ಬ ಹೆಂಗಸು ರಸ್ತೆ ದಾಟುತ್ತಿದ್ದಳು. ಆಗ ಕಾರು ಜೋರಾಗಿ ಬರುತ್ತಿತ್ತು. ಕಾರು ಅವಳಿಗೆ ತಾಗಿತು. ಅವಳು ಪಕ್ಕಕ್ಕೆ ಬಿದ್ದಳು. ಅದೇ ಸಮಯಕ್ಕೆ ಒಬ್ಬ ಹುಡುಗ ಸ್ಕೂಟರಿನಲ್ಲಿ ಬರುತ್ತಿದ್ದ. ಕಾರಿನವ ನನ್ನದೇನೂ ತಪ್ಪಿಲ್ಲ, ಈ ಸ್ಕೂಟರ್ ತಾಗಿಯೇ ಅವಳು ಬಿದ್ದದ್ದು ಎಂದು ಕಾರು ಸ್ಟಾರ್ಟ್ ಮಾಡಿ ಹೋಗಿಯೇಬಿಟ್ಟ. ಪಾಪ ಸ್ಕೂಟರಿನವನದೇ ತಪ್ಪು ಎನ್ನುವಂತಾಯಿತಲ್ಲ. ಅದನ್ನು ಕಣ್ಣಾರೆ ನೋಡಿ ಸಿಪ್ಪೆ ತಿಂದವ ಸಿಕ್ಕಾಕಿಕೊಂಡ ಎಂದು ಸ್ಕೂಟರಿನವನಿಗೆ ಹೇಳಿದ್ದು ನಾನು. ಹಣ್ಣುತಿಂದ ಕಾರಿನವ ನುಣುಚಿಕೊಂಡ. ನಾನು ನೋಡ್ತಾನೆ ಇದ್ದೆ. ಕಾರಿನವನದ್ದೆ ತಪ್ಪು. ಅವಳು ಬೀಳುವುದಕ್ಕೂ ಆಗ ಅಲ್ಲಿ ಸ್ಕೂಟರ್ ಬರುವುದಕ್ಕೂ ಸರಿಹೋಯಿತು. ಅವಳಿಗೆ ಏಟಾಗಿ ಆಸ್ಪತ್ರೆಗೆ ಕರೆದುಕೊಂಡು ಹೋದರು. ಪಾಪ ಸ್ಕೂಟರಿನವನನ್ನು ಏನು ಮಾಡಿದರೋ ಗೊತ್ತಿಲ್ಲ. ನಾನು ಅಲ್ಲಿಂದ ಹೊರಟೆ’’ ಎಂದು ಗಾದೆಯ ಅಂತರಂಗ ಬಿಚ್ಚಿಟ್ಟಳು.

೧-೩-೨೦೧೬ ವಿಶ್ವವಾಣಿ ಪತ್ರಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟ

 

ಬ್ರಹ್ಮಗಿರಿ ಶಿಖರದಲಿ ನಿಂತಾಗ ಭಾನುಭುವಿ
ಸರಿಗಮವ ಕಂಡಾಗ ನಾನೆಂಥ ತೃಣವೆಂಬ
ಭಾವ ಸ್ಫುರಿಸಿದಾಗ ಹನುಮಂತ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ
ಮಿಂಚುತ ಕೃತಾರ್ಥತೆಯ ಮೂಡಿಸಿತು ಅತ್ರಿಸೂನು

ಮಾವ ಜಿ.ಟಿ. ನಾರಾಯಣರಾಯರ ಈ ಮೇಲಿನ ಚುಟುಕು ಓದಿ ಆ ಬೆಟ್ಟದ ತುದಿಗೇರಬೇಕು ಎಂಬ ತುಡಿತ ಆಗಿತ್ತು. ಮೈಸೂರಿನ ಯೂಥ್ ಹಾಸ್ಟೆಲ್ ಗಂಗೋತ್ರಿ ಘಟಕದಿಂದ ಈ ಬೆಟ್ಟಕ್ಕೆ ಚಾರಣ ಏರ್ಪಡಿಸಿದ್ದಾರೆ ಎಂಬುದು ಗೊತ್ತಾದಾಗ ನನ್ನ ಕಾಲು ಹೋಗು ಹೋಗು ಎಂದು ತವಕಿಸಿತು. ಈ ಬೆಟ್ಟಕ್ಕೆ ಎಲ್ಲಿಂದ ಹೇಗೆ ಹೋಗುವುದು ಎಂಬ ಕಿಂಚಿತ್ ಮಾಹಿತಿಯೂ ನನಗಿರಲಿಲ್ಲ. ೧೪-೨-೨೦೧೬ರಂದು ಬೆಳಗ್ಗೆ ೫.೩೦ಕ್ಕೆ ಮೈಸೂರಿನ ವಾರ್ತಾಭವನದ ಬಳಿ ಸೇರಬೇಕೆಂದು ಹೇಳಿದ್ದರು. ಎಲ್ಲರೂ ಬಂದು ಸೇರಿದರೂ ಇನ್ನು ಮೂವರು ಬರಬೇಕಾಗಿತ್ತು. ಸಂಘಟಕರು ಅವರಿಗೆ ಕರೆ ಮಾಡಿ ಸರಿಯಾಗಿ ತಮ್ಮ ಕೋಪವನ್ನು ಹೊರಹಾಕಿದರು. ಅದರಿಂದೇನೂ ಪ್ರಯೋಜನವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಅವರು ಬಂದು ಹೊರಡುವಾಗ ಗಂಟೆ ೬.೧೦. ೫.೩೦ ಗಂಟೆಗೇ ಬಂದವರು ೪೦ ನಿಮಿಷ ೩ ಮಂದಿಗಾಗಿ ಕಾಯಬೇಕಾಗಿ ಬಂದದ್ದು ನಮ್ಮ ಜನರ ಸಮಯಪಾಲನೆಗೆ ನಿದರ್ಶನವಾದದ್ದು ವಿಪರ್ಯಾಸ.
ಮುಂಜಾನೆಯ ಮಂಜಿನಲಿ ನಾವು ಸಣ್ಣ ಬಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ೨೦ ಮಂದಿ ಹೊರಟು ಹುಣಸೂರು ನಾಗರಹೊಳೆ ಮಾರ್ಗವಾಗಿ ಸಾಗಿದೆವು. ಮಧ್ಯೆ ಚಹಾ, ಕಾಫಿಗೆಂದು ಅರ್ಧ ಗಂಟೆ ವ್ಯಯವಾಯಿತು. ನಾಗರಹೊಳೆ ದಾರಿಯ ಇಕ್ಕೆಲೆಗಳಲ್ಲೂ ಹುಲ್ಲಿಗೆ ಬೆಂಕಿ ಹಾಕಿದ್ದರಿಂದ ಕಪ್ಪಾಗಿ ವಿಕಾರವಾಗಿ ಕಾಣುತ್ತಿತ್ತು. ಮರಗಳೆಲ್ಲ ಎಲೆ‌ಉದುರಿ ಬೋಳಾಗಿ ಸುಂದರ ಕಲಾಕೃತಿಯಂತೆ ಗೋಚರಿಸುತ್ತಿದ್ದುವು. ಕೆಲವು ಮರಗಳು ನಿರ್ಜೀವವಾಗಿ ಉದ್ದಕ್ಕೆ ನಿಂತಿದ್ದುವು. ಯಾವುದಾದರೂ ಪ್ರಾಣಿಗಳು ಕಾಣುತ್ತವೋ ಎಂದು ಆಚೆ ಈಚೆ ಕೊರಳು ಉದ್ದ ಮಾಡಿ ಕಣ್ಣಾಯಿಸಿ ನೋಡುತ್ತಲಿದ್ದೆವು. ಆನೆ, ಜಿಂಕೆ, ಕೆಂದಳಿಲು, ಹಂದಿ ನಮಗೆ ದರ್ಶನ ಭಾಗ್ಯ ಕರುಣಿಸಿದುವು.

20160214_080809

DSCN7446
ಶ್ರೀನಾಗಮಂಗಲ ಅರಣ್ಯ ಇಲಾಖೆಯಲ್ಲಿ ಅನುಮತಿ ಪತ್ರ ಪಡೆದು ನಾವು ಇರ್ಫು ತಲಪಿದೆವು. ಗಂಟೆ ಹತ್ತು ಕಳೆದಿತ್ತು. ಹಸಿದಹೊಟ್ಟೆಯಲ್ಲಿ ಹುಳುಗಳು ಮಕಾಡೆ ಮಲಗಿದ್ದುವು! ಅಲ್ಲಿ ತಿಂಡಿ ಖಾರ ಪೊಂಗಲ್, ಸಿಹಿ ಪೊಂಗಲ್ ತಿಂದು, ಡಬ್ಬಿಗೆ ಬಿಸಿಬೇಳೆಭಾತ್, ಮೊಸರನ್ನ ಹಾಕಿಸಿಕೊಂಡು, ಎರಡು ಸೇಬು ಚೀಲಕ್ಕೆ ತುಂಬಿ, ಪರಸ್ಪರ ಪರಿಚಯಿಸಿಕೊಂಡು ಬ್ರಹ್ಮಗಿರಿಗೆ ತೆರಳಲು ಸಜ್ಜಾದೆವು. ನಮಗೆ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಕರಾಗಿ ಅರಣ್ಯ ಇಲಾಖೆಯಿಂದ ಪ್ರವೀಣ ಸಿದ್ಧರಾಗಿ ಬಂದಿದ್ದರು. ಅಂತೂ ನಮ್ಮ ಸೈನ್ಯ ಪ್ರವೀಣರ ಹಿಂದೆ ೧೧ ಗಂಟೆಗೆ ಇರ್ಫು ಜಲಪಾತದ ಕಡೆಗೆ ಹೊರಟಿತು. ಜಲಪಾತದ ಮೊದಲೇ ಬಲಕ್ಕೆ ಅರಣ್ಯಪ್ರದೇಶದ ಕಡೆಗೆ ತಿರುಗಿ ಮುಂದೆ ಸಾಗಿದೆವು. ಬಿಸಿಲಿನ ಝಳ ಜೋರಾಗಿತ್ತು. ಮುಂದೆ ಸಾಗಿದಂತೆ ಚಡಾವು ಏರುವುದೇ ಕೆಲಸ. ಸಮತಟ್ಟು ಕಡಿಮೆ. ಉಸ್ಸಪ್ಪ ಎಂಬ ಏದುಸಿರು ಬರುವಾಗ ಅಲ್ಲಲ್ಲಿ ನಿಂತು ಸಾಗಿದೆವು. ದಟ್ಟ ಮರಗಳು ಇರುವ ಕಡೆ ಸಾಗುವಾಗ ತಂಪಿನ ಅನುಭವ. ಅಪರೂಪದ ಮರಗಳು ಇದ್ದುವು. ಅವಕ್ಕೆಲ್ಲ ಹೆಸರಿನ ಫಲಕ ಹಾಕಿದ್ದರು. ದುರ್ನಾತ ಎಂಬ ಮರ ಇದೆ. ಅದರ ಬಳಿ ಹೋಗಿ ಪರೀಕ್ಷಿಸಿದಾಗ ದುರ್ನಾತ ಬೀರಲಿಲ್ಲ! ಅಲ್ಲಲ್ಲಿ ನೀರಿನ ಹರಿವು ಸಿಗುತ್ತಿತ್ತು. ಕೆಲವೆಡೆ ವಿಶ್ರಮಿಸಿ ತಂಪಾದ ನೀರನ್ನು ಮುಖಕ್ಕೆ ಎರಚಿದಾಗ ಅದುವರೆಗೆ ಆದ ಆಯಾಸವೆಲ್ಲ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಮಾಯ. ಮುಂದೆ ನಡೆಯಲು ಗುರಿ ಮುಟ್ಟಲು ಹುಮ್ಮಸ್ಸು ದೊರೆಯುತ್ತಿತ್ತು.

20160214_123345
ಹೀಗೆ ಹೋಗುತ್ತಿರಬೇಕಾದರೆ ಈ ಬೆಟ್ಟವನ್ನೇ ಏರಲು ಇಷ್ಟು ಸುಸ್ತಾದರೆ ಹಿಮಾಲಯದ ಕಡೆ ಹೇಗೆ ಹೋಗುವುದು ಎಂಬ ಚಿಂತನೆ ಒಂದು ಕ್ಷಣ ಮನದಲ್ಲಿ ಬಂತು. ಬಿಸಿಲಿನಿಂದ ಇಷ್ಟು ಸುಸ್ತಾಗುವುದು ಎಂದು ಸಂತೈಸಿಕೊಂಡೆ ಮನವನ್ನು! ಬೆವರು ಧಾರಾಕಾರವಾಗಿ ಬಸಿದು ಹೋಗುತ್ತಿತ್ತು. ಪಕ್ಷಿಗಳ ಕಲರವ ಅಲ್ಲೊಂದು ಇಲ್ಲೊಂದು ಕೇಳುತ್ತಿತ್ತೇ ಹೊರತು ಕಣ್ಣಿಗೆ ಕಾಣಿಸಲಿಲ್ಲ. ಅದೃಷ್ಟ ಇದ್ದರೆ ಪ್ರಾಣಿ ಪಕ್ಷಿಗಳು ಕಾಣಿಸಬಹುದು ಎಂದು ಪ್ರವೀಣ ಹೊರಡುವ ಮೊದಲೇ ಹೇಳಿದ್ದರು. ನಮಗೆ ಆ ಅದೃಷ್ಟ ಕೊನೇತನಕ ಮರೀಚಿಕೆಯೇ ಆಯಿತು. ಆದರೆ ಓಯಸಿಸ್ ನಂತೆ ದೂರದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಸಾರಂಗ ಮಿಂಚಿ ಮರೆಯಾಯಿತು. ಸೀತೆ ಎದುರು ಮಾಯಾಜಿಂಕೆ ಹಾದು ಹೋದಂತೆ! ಆದರೆ ನಾವು ಆ ಸಾರಂಗ ನಮಗೆ ಬೇಕು ಹಿಡಿದು ತನ್ನಿ ಎಂದು ಯಾರನ್ನೂ ಕಳುಹಿಸಲಿಲ್ಲ ಅಷ್ಟೆ!

DSCN7537

DSCN7545
ಅಲ್ಲಲ್ಲಿ ನಿಂತು ಕುಳಿತು ಸಾಗಿ ಅಂತೂ ನಾವು ೧.೪೫ಕ್ಕೆ ಅರಣ್ಯ ಇಲಾಖೆಯ ನಾರಿಮಲೆ ಅತಿಥಿ ಗೃಹ ತಲಪಿದೆವು. ಅಲ್ಲಿಂದ ಸ್ವಲ್ಪ ದೂರ ಸಾಗಿದರೆ ಬ್ರಹ್ಮಗಿರಿ ತುದಿ ತಲಪುತ್ತೇವೆ ಎಂದು ನಾನು ತಿಳಿದಿದ್ದೆ. ಆದರೆ ನನ್ನ ಊಹೆ ತಪ್ಪಾಯಿತು. ಬ್ರಹ್ಮಗಿರಿ ತುದಿ ತಲಪಲು ಇನ್ನೂ ಆರು ಕಿಲೋಮೀಟರು ದೂರ ಸಾಗಬೇಕು. ಏರು ದಾರಿ ಅದು ಎಂಬ ವಿಷಯ ಗೊತ್ತಾಯಿತು. ಅದಕ್ಕಾಗಿ ನಾವು ರಾತ್ರಿಯೇ ಅಲ್ಲಿ ಬಂದು ತಂಗಿದ್ದು, ಬೆಳಗ್ಗೆ ಬೇಗ ಹೋಗಬೇಕು. ಒಂದೇ ದಿನದಲ್ಲಿ ಹೋಗುವುದು ಅಸಾಧ್ಯ ಎಂದರು ಪ್ರವೀಣ. ನಾರಿಮಲೆ ಅತಿಥಿಗೃಹ ತಲಪಲು ಇರ್ಫುವಿನಿಂದ ೫ ಕಿಮೀ. ದೂರ ಏರುದಾರಿಯಲ್ಲಿ ನಡೆಯಬೇಕು. ನಮಗೆ ೫ ಕಿ.ಮೀ ನಡೆಯಲು ಎರಡೂಮುಕ್ಕಾಲು ಗಂಟೆ ಬೇಕಾಯಿತು. ಇನ್ನು ತುದಿ ತಲಪಲು ಆರುಕಿಮೀ ನಡೆಯಲು ಕನಿಷ್ಟ ಎಂದರೂ ಮೂರು ಗಂಟೆಯಾದರೂ ಬೇಕಾದೀತು. ಎಲ್ಲರೂ ಒಂದೇ ವೇಗದಲ್ಲಿ ನಡೆಯುವುದಿಲ್ಲವಲ್ಲ. ಹಾಗಾಗಿ ಈಗ ಅಲ್ಲಿಗೆ ಹೋಗಿ ಬರಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂಬುದನ್ನು ಮನವರಿಕೆ ಮಾಡಿದರು ಪ್ರವೀಣ.

20160214_134103

20160214_145853
ಬ್ರಹ್ಮಗಿರಿಗೆ ಚಾರಣ ಹೋಗಲು ಇಚ್ಛಿಸುವವರಿಗೆ ಪುಟ್ಟ ಮಾಹಿತಿ: ಬ್ರಹ್ಮಗಿರಿಗೆ ಹೋಗಲು ಶ್ರೀಮಂಗಲ ವ್ಯಾಪ್ತಿಯ ಅರಣ್ಯ ಇಲಾಖೆಯಲ್ಲಿ ಅನುಮತಿಯನ್ನು ಒಂದು ವಾರ ಮೊದಲೇ ಕಾದಿರಿಸಬೇಕು. ಅತಿಥಿ ಗೃಹದಲ್ಲಿ ತಂಗಲು ಒಂದು ದಿನಕ್ಕೆ ಒಂದು ಸಾವಿರ ರೂ. ಪಾವತಿಸಬೇಕು. ಅಡುಗೆ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಪಾತ್ರೆ ಕೊಡುತ್ತಾರೆ. ಸಾಮಾನು ನಾವೇ ತರಬೇಕು. ಹಾಗೂ ಅಡುಗೆ ನಾವೇ ತಯಾರಿಸಬೇಕು. ಪ್ರವೆಶ ಶುಲ್ಕ ತಲಾ ಒಬ್ಬರಿಗೆ ರೂ. ೨೦೦ ಹಾಗೂ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಕರಿಗೆ ರೂ. ೫೦೦ ಪಾವತಿಸಬೇಕು. ಹೋಗಲಿಚ್ಛಿಸುವವರು ಅರಣ್ಯ ಇಲಾಖೆಯ ಪ್ರಮೋದ ಅವರನ್ನು ಸಂಪರ್ಕಿಸಿ: ೯೪೮೮೧೩೮೩೫, ೦೮೨೭೪೨೪೬೩೩೧. ಅಲ್ಲಿ ಒಂದು ದಿನ ತಂಗಿದರೆ ನಾರಿಮಲೆ ಬೆಟ್ಟಕ್ಕೂ ಹೋಗಬಹುದು.
ಅತಿಥಿ ಗೃಹದಿಂದ ಅರ್ಧ ಮೈಲಿ ಮುಂದೆ ಸಾಗಿದರೆ ಬ್ರಹ್ಮಗಿರಿ ಬೆಟ್ಟದ ತುದಿ ಕಾಣುತ್ತದೆ. ಅದುವೇ ವ್ಯೂ ಪಾಯಿಂಟ್.

DSCN7539

DSCN7533 ಅಲ್ಲೀವರೆಗಾದರೂ ಹೋಗಿ ತೃಪ್ತಿ ಹೊಂದೋಣವೆಂದು ಅಲ್ಲಿಗೆ ಸಾಗಿದೆವು. ದೂರದಿಂದ ಕಾಣುವ ಬ್ರಹ್ಮಗಿರಿ ಬೆಟ್ಟ ನೋಡಿ ಸಮಾಧಾನಪಟ್ಟೆವು. ಅದಕ್ಕೇ ಅಲ್ಲವೇ ದೂರದ ಬೆಟ್ಟ ಕಣ್ಣಿಗೆ ನುಣ್ಣಗೆ ಎಂಬ ನಾಣ್ನುಡಿ ಬಂದದ್ದು. ದೂರದಬೆಟ್ಟ ಕಣ್ಣಿಗೆ ನುಣ್ಣಗೆ ಎಂಬುದು ನಮಗೆ ಸರಿಯಾಗಿ ಖಾತ್ರಿ ಆಯಿತು! ಬೆಟ್ಟ ಏರಲು ಇಷ್ಟು ಕಷ್ಟ ಉಂಟು ಎಂದು ಗೊತ್ತಾಗುವುದು ಅದನ್ನು ಏರಲು ಹೊರಟಾಗಲೇ ಅಲ್ಲವೆ? ಬೆಟ್ಟದ ಮುಂದೆ ನಮ್ಮ ಅಹಂಕಾರ ಎಲ್ಲ ಹೇಳ ಹೆಸರಿಲ್ಲದಂತೆ ಅಡಿಯಲ್ಲಿರುತ್ತದೆ.

20160214_140324

20160214_141718DSCN7509

ಬುಡದಲಿ ನಿಂತಾಗ ಕೊಡಿ ಕಾಣದಾ ಬೆಟ್ಟ
ನಡೆದಂತೆ ಪಥ ಹಾಸಿ ಗುರಿಗೊಯ್ದು ತಲೆಮೇಲೆ
ಹಿಡಿದಿಟ್ಟು ಸುಖಿಸುವುದು: ಸತತಪ್ರಯತ್ನವೇ
ಗಡಿಮೀರಿ ಜಗನೋಡಲಿಹ ಮಾರ್ಗ ಅತ್ರಿಸೂನು

ಅಲ್ಲಿ ತಣ್ಣಗೆ ಗಾಳಿ ಅನುಭವಿಸುತ್ತ ಕುಳಿತು ತಂಡದ ಪೋಟೊ ತೆಗೆಸಿಕೊಂಡು ಅತಿಥಿ ಗೃಹಕ್ಕೆ ಬಂದು ಊಟ ಮಾಡಿದೆವು. ಅತಿಥಿಗೃಹದ ಜಗಲಿಯ ಕಿಟಕಿಗಳು ಆನೆ ದಾಳಿಯಿಂದ ಧರಾಶಾಯಿಯಾಗಿದೆ. ಎಲ್ಲ ಕಡೆ ವಿದ್ಯುತ್ ಬೇಲಿ ಇದೆ. ಬೇಲಿ ಇದ್ದರೂ ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಶಾರ್ಟ್ ಆಗಿ ಆನೆ ಬೇಲಿ ದಾಟಿ ಬರುತ್ತದಂತೆ. ದಾಳಿಯಾಗುವಾಗ ಪುಣ್ಯವಶಾತ್ ಅಲ್ಲಿ ಯಾರೂ ಚಾರಣಿಗರು ತಂಗಿರಲಿಲ್ಲವಂತೆ.

20160214_145645
ಅಲ್ಲಿಂದ ೩ ಗಂಟೆಗೆ ಹೊರಟೆವು. ಏರುವಾಗ ಎಷ್ಟು ಏದುಸಿರು ಬಿಟ್ಟಿದ್ದೆವೋ ಅಬ್ಬ ಇನ್ನು ಎಷ್ಟು ದೂರ ಏರಬೇಕಪ್ಪ ಎಂಬ ಭಾವ ಆಗಾಗ ಏಳುತ್ತಿತ್ತು. ಆದರೆ ಇಳಿಯುವಾಗ ಸುಖ ಅನುಭವಿಸಿದೆವು! ೪.೪೫ಕ್ಕೆ ಇರ್ಫು ರಾಮೇಶ್ವರ ದೇವಾಲಯದ ಬಳಿ ತಲಪಿದೆವು. ಅಲ್ಲಿ ಎಳನೀರು ಕುಡಿದು ಪ್ರವೀಣರಿಗೆ ಧನ್ಯವಾದ ಹೇಳಿ ಬಸ್ಸನ್ನೇರಿದೆವು. ಆರು ಗಂಟೆಯೊಳಗೆ ನಾಗರಹೊಳೆ ಅರಣ್ಯದ ಗೇಟ್ ದಾಟಬೇಕಿತ್ತು. ನಾವು ಗೇಟ್ ಬಳಿ ತಲಪಿದಾಗ ೫.೫೦. ಸದ್ಯ ಸಮಯಕ್ಕೆ ಸರಿಯಾಗಿ ತಲಪಿದ್ದೆವು. ನಾಗರಹೊಳೆ ಗಿರಿಜನ ಹಾಡಿಯಲ್ಲಿ ಉಳಿದ ಬಿಸಿಬೇಳೆ ಭಾತ್ ಹಂಚಿದೆವು. ಮುಂದೆ ಚಹಾ, ಕಾಫಿಗೆ ಇಪ್ಪತ್ತು ನಿಮಿಷ ನಿಲ್ಲಿಸಿದ್ದು ಬಿಟ್ಟು ಮುಂದೆ ಎಲ್ಲೂ ನಿಲ್ಲದೆ ಒಂಬತ್ತು ಗಂಟೆಗೆ ಮೈಸೂರು ತಲಪಿದೆವು. ಈ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮವನ್ನು ಗಂಗೋತ್ರಿ ಘಟಕದ ವತಿಯಿಂದ ಸತೀಶ್ ಬಾಬು ಅವರು ವಹಿಸಿಕೊಂಡು ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಿ ಬ್ರಹಗಿರಿ ತಪ್ಪಲಲ್ಲಿ ಓಡಾಡಿಸಿ ಕ್ಷೇಮವಾಗಿ ಕರೆತಂದಿದ್ದರು. ಅವರಿಗೆ ನಮ್ಮ ಧನ್ಯವಾದ.